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阿賴耶
来自维基百科,自由的百科全书
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阿賴耶識
阿
賴
耶
,樂
阿
賴
耶
,欣
阿
賴
耶
,憙
阿
賴
耶
。為斷如是
阿
賴
耶
故,說正法時恭敬攝耳。住求解心,法隨法行。如來出世如是甚奇,希有正法出現世間。』於聲聞乘《如來出現四德經》中,由此異門密意,已顯
阿
賴
耶
識。」 玄奘《成唯識論》:「說一切有部增壹經中亦密意說此名
阿
賴
耶
。謂愛
阿
賴
耶
,樂
阿
賴
耶
,欣
阿
賴
耶
,憙
阿
賴
耶
。」
蒂耶拉什地区布赖
阿
登省和马恩省,西南至塞纳-马恩省,东北部与比利时接壤。 与蒂
耶
拉什地区布
赖
接壤的市镇(或旧市镇、城区)包括:比雷勒、
阿
尔西尼、阿里、楠塞勒拉库尔、塔沃和蓬塞里库尔、特纳
耶
、维尼厄-奥凯。 蒂
耶
拉什地区布
赖
的时区为UTC+01:00、UTC+02:00(夏令时)。 蒂
耶
拉什地区布
赖
阿摩羅識
,修習多修習故,而得轉依,轉依無間,當言已斷
阿
賴
耶
識,由此斷故,當言已斷一切雜染,當知轉依由相違故,能永對治
阿
賴
耶
識。又
阿
賴
耶
識體是無常,有取受性;轉依是常,無取受性,緣真如境聖道方能轉依故。又
阿
賴
耶
識,恒為一切麁重所隨;轉依究竟遠離一切所有麁重。又
阿
賴
耶
識,是煩惱轉因,聖道不轉因;轉依是煩惱不轉因
阿毘達磨大乘經
阿
毗達磨經》,可以說該譯名準確無誤。 《
阿
毘達磨大乘經》是由菩薩所說,其中提到大乘佛教,有十殊勝。《攝大乘論》中,以《
阿
毘達磨大乘經》中有提到
阿
賴
耶
識,作為
阿
賴
耶
識是釋迦牟尼所說的證明。 印順法師認為,一意識論者是由《
阿
毘達磨大乘經》衍生出的流派。 玄奘譯,無著著《攝大乘論本》卷上:「
阿
阿陀那識
阿
賴
耶
識的異名。 《攝大乘論》中,將意分為無間滅識和染污意二者,染污意恒與有身見等四煩惱相應;意識以無間滅識为等無間依而生,依止染污意而識雜染;染污意為無明和我執所依止,即使生於無想天中,仍有染污意,不得解脫。
阿
賴
耶
識有生雜染諸法功能,故而名為一切種子識,以
阿
賴
耶