马日䃅

马日（mì）䃅（dī）（145年前—194年），字翁叔，扶风茂陵人。经学大师马融族孙，一作族子^[1]。官至太傅。

生平

马日䃅年轻时已传承了马融的学说，并且以才学入仕朝廷。在东汉曾任谏议大夫，并与议郎卢植、蔡邕、杨彪等一同在东观典校官藏的《五经》记传，并补续《东观汉记》^[2]。后来转任光禄大夫。初平二年（191年）转任太尉。

初平三年（192年），司徒王允与吕布等杀死董卓，蔡邕因董卓被杀而叹息，惹怒王允将他收捕下廷尉，士大夫大多都尝试拯救但不果，马日䃅向王允劝说：“蔡邕是旷世逸才，并且熟知两汉的事，应该让他继续修史，以为一代大典。而且蔡邕一向以忠孝著名，而现在他没有犯什么罪名，这样诛杀会令人民失望。”但王允却辩驳：“当日汉武帝没有杀司马迁，令他写了毁谤的书（史记）并流传后世。现在东汉衰落，四处都有征战，不可以让佞臣在幼主（汉献帝）身边写史书。不但无益于皇帝的圣德，更令我们等人遭到他的非议。”马日䃅亦向人称王允杀蔡邕断绝史书写作是灭掉国纪、废弃国典，并认为他不会在位太久。^[3]

同年，原董卓部将李傕等人攻陷长安，杀死主政的王允并把持朝政；马日䃅转任太傅，录尚书事。一个月后与太仆赵岐持节安抚天下^[4]，顺道拜授袁术为左将军、阳翟侯及假节。马日䃅到了寿春后多次有求于袁术，于是袁术轻侮马日䃅，借故向他取符节观看后抢夺不还，并促他征辟其麾下将士。马日䃅见不能索回符节，于是要求离去，但又被袁术阻止，试图强逼马日䃅任其军师。马日䃅因符节被抢感到屈辱^[5]，于兴平元年（194年）在寿春忧愤呕血而死。死后被孔融指责其欲拉拢袁术负有过失以致引祸上身，因此未获得朝廷加礼。^[6]

家族

父族

• 马援
• 马融

亲族

• 马腾

子嗣

参考资料

1. 《后汉书·袁绍列传》引《三辅决录注》：马日䃅字翁叔，马融之族子；《资治通鉴》：日䃅，融之族孙也；《后汉书·马融传》：族孙日䃅，献帝时位至太傅。
2. 《后汉书．卢植传》：岁余，复征拜议郎，与谏议大夫马日䃅、议郎蔡邕、杨彪、韩说等并在东观，校中书五经记传，补续汉记。
3. 《后汉书·蔡邕传》：及卓被诛，邕在司徒王允坐，殊不意言之而叹，有动于色。允勃然叱之曰：“董卓国之大贼，几倾汉室。君为王臣，所宜同忿，而怀其私遇，以忘大节！今天诛有罪，而反相伤痛，岂不共为逆哉？”即收付廷尉治罪。邕陈辞谢，乞黥首刖足，继成汉史。士大夫多矜救之，不能得。太尉马日䃅驰往谓允曰：“伯喈旷世逸才，多识汉事，当续成后史，为一代大典。且忠孝素著，而所坐无名，诛之无乃失人望乎？”允曰：“昔武帝不杀司马迁，使作谤书，流于后世。方今国祚中衰，神器不固，不可令佞臣执笔在幼主左右。既无益圣德，复使吾党蒙其讪议。”日䃅退而告人曰：“王公其不长世乎？善人，国之纪也；制作，国之典也。灭纪废典，其能久乎！”邕遂死狱中。允悔，欲止而不及。
4. 《资治通鉴·卷六十 汉纪五十二》：（初平三年）秋，七月，庚子，以太尉马日䃅为太傅，录尚书事...诏太傅马日䃅、太仆赵岐杖节镇抚关东。
5. 《后汉书·孔融传》引《献帝春秋》：术从日䃅借节观之，因夺不还，条军中十余人使促辟之。日䃅谓术曰：“卿先代诸公辟士云何？而言促之，谓公府掾可劫得乎？”从术求去，而术不遣，既以失节屈辱忧恚；《三国志·袁术传》：李傕入长安，欲结术为援，以术为左将军，封阳翟侯，假节，遣太傅马日䃅因循行拜授。术夺日䃅节，拘留不遣。
6. 《后汉书·孔融传》：太傅马日䃅奉使山东，及至淮南，数有意于袁术。术轻侮之，遂夺取其节，求去又不听，因欲逼为军帅。日䃅深自恨，遂呕血而毙。及丧还，朝廷议欲加礼。融乃独议曰：“日䃅以上公之尊，秉髦节之使，衔命直指，宁辑东夏，而曲媚奸臣，为所牵率，章表署用，辄使首名，奸以事君。昔国佐当晋军而不挠，宜僚临白刃而正色。王室大臣，岂得以见胁为辞！又袁术僭逆，非一朝一夕，日䃅随从，周旋历岁。汉律与罪人交关三日已上，皆应知情。春秋鲁叔孙得臣卒，以不发扬襄仲之罪，贬不书日。郑人讨幽公之乱，斲子家之棺。圣上哀矜旧臣，未忍追案，不宜加礼。”朝廷从之。