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高尔吉亚

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高尔吉亚希腊文:Γοργίας,约公元前487年-前376年),希腊诡辩学派学者、前苏格拉底时期哲学家修辞学家,原居于西西里伦蒂尼。与普罗塔哥拉同为首批诡辩学者。他最为人所知的是他把修辞学由西西里带到阿提卡,又将阿提卡方言融入散文文学中。

生平

他来自希腊在西西里的领地伦蒂尼,当地被誉为希腊修辞学的发源地。他的父亲名为Charmantides。(McComiskey 6-7)。前427年,锡拉库萨入侵,他被派往雅典要寻求支援。他的雄辩术在雅典引起广泛注目,到处演讲并开班授徒,为他带来财富,后来定居雅典。根据亚里士多德伊索克拉底是他的学生。[1] 高尔吉亚很长寿,享年逾百岁。他累积了大量财富,曾用黄金铸造雕像并放于庙中。[2]。他于公元前376年在拉里萨去世。

修辞学的贡献

高尔吉亚革新了修辞学,又提出了paradoxologia,即矛盾的思考和命题,故他又被誉为“谬论之父”(Wardy 6)。他的重要著述为Technai,是一本教导修辞学的手册(Leitch, et al 29);当中仅Encomium(颂词)和Defense(辩解)两卷完整流传下来。亚里士多德也有提到高尔吉亚的言论和观点。

高尔吉亚用了很大篇幅表现自己辩驳的能力,对一些不为世接纳、矛盾、甚至荒谬的论点提出辩护。他又认为说词的力量媲美物质甚至神的力量。在《颂词》中,他提出话语之于心灵,就如药物之于身体:药能治病、杀人,话语能牵动人的痛、乐、惧、勇,又能够使人生邪念。(Gorgias 32)与其他诡辩学者不同,他不教授学生arete(善、德),他认为说服别人的技巧是至为重要,因为这能影响他人的行为。

高尔吉亚开启了对修辞学本质和价值的探讨。柏拉图的《高尔吉亚篇》中,对高尔吉亚奉修辞学为至高无上的论点提出反对意见。(Wardy 2)修辞学不是艺术,只是危险的窍门,使实际上无知的人显得有智慧。

关于“不存在”

高尔吉亚的著作《论自然与不存在》(On Nature or the Non-Existent)已经散失,只能从两部著作的引文得悉部分内容。该两部著作为塞克斯都·恩披里柯Against the Professors匿名作者De Melissus, Xenophane, Gorgia。以下是从中总结出的论点:

  1. 世上没有东西存在;
  2. 就算有东西存在,我们对它也一无所知;
  3. 就算我们对它略有所知,我们也无法将这些知识传递。(参见[1]

后人相信以上论点主要针对巴门尼德的存在理论。巴门尼德认为存在是唯一、不变、永恒,高尔吉亚要显示出,得出巴门尼德的结论,与得出“世上什么东西都没有”的结论一样容易。

修辞学

颂赞海伦

在《颂赞海伦》篇章中,高尔吉亚表现出诡辩学者的特质,意图为海伦平反;她被当时视为引发特洛伊战争的祸首。高尔吉亚认为,海伦走到特洛伊的原因不外乎四者之一:神的驱使、武力、爱情或被言语说服。如果是神的安排,海伦不应被怪责。(Gorgias 31)若是因为武力,则应是施加武力者被怪罪。若是受爱情的影响,罪在不她,因为“如果爱情是神圣,有神的力量,人怎能抗拒?如果爱情是人共有的弱点,这不是罪过,而只是不幸。”(Gorgias 32)。最后,若是言语说服她,也不能怪她,因为“言语有能力支配人,能以小成就大,也能止息恐惧、缓和痛楚、营造喜乐、博取同情。”(Gorgias 31)

帕拉墨得斯的辩护

《帕拉墨得斯的辩护》谈到伦理和政治承担的问题(Consigny 38)。帕拉墨得斯是希腊神话人物,他揭穿奥德修斯装疯卖傻逃避参战,后来被奥德修斯控以叛国罪而被处死。在《帕》文中,高尔吉亚指出,利益是行动的动机,例如地位、财富、名誉或保障,但他强调帕拉墨得斯根本缺乏动机,故无可能做出叛国行为。

评价

柏拉图反对高尔吉亚的诡辩理论,在《高尔吉亚篇》中,柏拉图将哲学修辞学区分开,批评高尔吉亚是以优雅言辞娱乐他人的演说家,无需认识真理也能学习说服他人的技巧。(Consigny 36)亚里斯多德也认为,诡辩学者凭借表现得聪明和机智来赚钱,并以误导和诡辩的论说瞒骗大众。

注释

  1. ^ Aristotle, fr. 130 Valentin Rose (classicist) = Quintilian 3.1.13.
  2. ^ Sprague, Rosamond Kent, The Older Sophists, Hackett Publishing Company(ISBN 0-87220-556-8)., p. 31

参考

  •  本条目出自公有领域Chisholm, Hugh (编). 大英百科全书 第十一版. 剑桥大学出版社. 1911年. 
  • Consigny, Scott. Gorgias: Sophist and Artist. Columbia: University of South Carolina Press, 2001.
  • Gorgias. “Encomium of Helen.” The Norton Anthology of Theory and Criticism. Eds. Vincent B. Leitch, et al. New York: W.W. Norton & Company, 2001. 30-33.
  • Jarratt, Susan C. Rereading the Sophists: Classical Rhetoric Refigured. Carbondale and Edwardsville: Southern Illinois University Press, 1991.
  • Leitch, Vincent B., et al, eds. The Norton Anthology of Theory and Criticism. New York: W. W. Norton & Company, 2001.
  • McComiskey, Bruce. Gorgias and the New Sophistic Rhetoric. Carbondale and Edwardsville: Southern Illinois University Press, 2001.
  • Plato. Gorgias. Trans. Robin Waterfield. Oxford University Press, 1994.
  • Walker, Jeffrey. Rhetoric and Poetics in Antiquity. New York: Oxford University Press, 2000.
  • Wardy, Robert. The Birth of Rhetoric: Gorgias, Plato and Their Successors. New York: Routledge, 1996.
  • Sprague, Rosamond Kent, The Older Sophists, Hackett Publishing Company(ISBN 0-87220-556-8).

外部链接

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