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庆祝神因着对世界的爱,虚己、成人的两千零二十一年,以明光破除黑暗、以生命战胜死亡的一千九百八十八年,神人合一、万有归一的世世代代,
十二月两日(周五)零时二十三分(早)。
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准备创建的条目:

末世已临论(已实现终末论
末世始临论

基督论
基督论#基督性质论
基督一性论、基督二性论
基督一性论→基督独一性论(亚流派、欧提奇派、基督独一志论)、基督合一性论(以弗所公会议)、基督二合性论(迦克墩公会议)、基督二分性论(聂斯托里派)

敌灵派(希腊语Πνευματομάχοι罗马化:Pneumatomákhoi
亚历山大的克莱曼特的《杂论英语Stromata
俄利根应克理索之责英语Contra Celsum
约公元1136年,在小亚细亚尼科米底亚的尼西塔斯大主教给在教宗治下德国哈弗尔贝格的安瑟莫主教的信:

我至为亲爱的弟兄,我们不否认罗马宗主教区在五个宗主教区(亚历山大、安提阿、君士坦丁堡、耶路撒冷和罗马)中是首位;我们认可她(罗马教区)在大公会议上最受尊敬的席位。但她坚持行与我们分裂的事,在傲慢之中她夺取了不属于她职责的君王的权力......我们怎么能接受她发出的那些没有经过我们商议,甚至我们一点都不知道的命令?

如果罗马的教宗,坐在他荣耀而华贵的宝座上,意欲向我们发出雷霆般的吼声——如果可以这么说的话,抛给我们一个个指令,又意欲审判我们,甚至统治我们和我们的教会,不是凭着共同的会议,而是凭着他自己的任意而为,这是什么样的弟兄,退一步来说,这是什么样的父亲?我们成了这教区的奴隶,而不是子女,罗马教宗也不是子女们虔诚的母亲了,而是奴隶们残酷、专横的女主人。[1]

目前主要就是修改和创建基督教主题比较重要的条目,未来可能会进行一些去除主要红连和按照请求创建条目的工作。

铭怀先烈念功惟德

向 ☩ User:Zhxy 519 ☩ 、User:Great BrightstarUser:SH6188 问好。

User:SickManWP 致以问候和同情。

向维基大典的 User:胜为士 致敬。
向萌娘百科的 ☩ 茵陈 ☩ 和 云霞 致敬。

向萌娘百科的 司库匿 致以问候、敬意和同情。

实用资料

模板和代码

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典范

参考资料

  1. ^ 12世纪:西方. 《正教信仰》. 3. 教会历史. 美洲正教会官网,美洲正教会. 1996–2019. 
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