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乩童
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鬼神上身则称为“起乩”，而整个过程则被称为“扶乩”，粤语俗称“标童”、“神打”。中国古代社会称这类具有巫术能力的女性，为“巫”，男性则称为“觋”。
常见的鬼神起乩，有王爷神、济公、哪吒三太子、天上圣母、福德正神等，在香港：有齐天大圣、关云长、张益德等，有时也有家属的灵魂、孤魂野鬼等。乩童的工作除了当人、鬼、神之间的媒介（“神明代言人”）外，还有收惊，有时甚至有治疗绝症的用途（虽然其实际效果还尚未得到证实）。属于接近东南亚地区巫术。[1]。
分别
乩童也有分“生童”和“熟童”之别，“生童”是指还不太熟悉乩童所应学习的所有法事之专业知识和法器等；而“熟童”则是指已经很熟悉乩童所应学的所有法事、法器和法宝的老乩童。[2]
乩童可以分为“文乩”与“武乩”，鬼神附身在他们身上时称为“起乩”（闽南语称为起童，台罗：khí-tâng）。文乩起驾大致以吟唱、口述的方式，帮信众解惑；武乩主要是帮信徒驱魔镇煞，在绕境踩街手持法器五宝（如七星剑、鲨鱼剑、月斧、铜棍、刺球），常以各种法器敲打自己身体，使得血流如注，展示神威。有时甚至用长铜针来贯穿脸颊，称封口、锁口（俗称禁口针），还有极少数宫庙堂的乩童灌口针，所使用的是小型王爷头（或五营头）下连有一根短铜针的型状。
相关争议与评价
在现今社会当中，仍然不乏有假借宗教信仰的名义，行诈骗之实，例如:宣称自己为某神祇(灵)，以其旨意诓称被害人，并且半利诱威胁方式行使诈骗手段，造成其被害人相当财务上损失[2]、又或者假借某神祇的名义诓女性信徒遭到前男友下符，需要“双修”才能化解劫难，但实际上则是行骗色之实[3]，也有发生过自称神祇附体，却对于信徒有肢体冲突的行为[4]。
而正统宗教认为，他们是破坏传统道德教义的附佛外道、异端或旁门左道。
参见
参考资料
外部链接
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