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半伯拉纠主义
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半伯拉纠主义（英语：Semipelagianism）是与基督教教内的神学思想及救赎论有关的、有着特定的关于救恩的观点的一个流派。它最初是为调和伯拉纠主义及奥古斯丁主义两者一事而形成的。
简述
伯拉纠主义声称，人可以透过自己作出努力来拯救自己，后来伯拉纠主义被视为异端。
奥古斯丁主义声称，人因原罪而已经全然败坏，只有靠着神所赐的恩典 才能得救，这成为了神恩独作论的观点。
半伯拉纠主义声称，虽然信心的增长是神的功劳，但是最初的信心是源自自由意志的，而恩典只是在后来才伴随而来的[1]。
半伯拉纠主义在被举行于公元529年的第二次奥朗日会议（Second Council of Orange）上被公教会判定为异端，会议结果包含了对双重预定论的谴责和对神人合作论的认可等等，会议宣称信仰的萌生是天主所赐的恩典的产物，这一观点被不少人称为半奥古斯丁主义。
加尔文派经常把阿民念派的思想斥为半伯拉纠主义，但阿民念派否定了这一指控的正确性。现今在发生于福音派当中的一些神学争论中，半伯拉纠主义常被用作贬义词。
参见
参考文献
外部链接
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