大观帖

《大观帖》 是宋徽宗大观三年（1109年）所刻丛帖，共十卷。它在《淳化阁帖》的基础上，修改了部分帖子的次序并更正了错误信息。宋徽宗后来将它与《秘阁续帖》《书谱》《十七帖》收藏于太清楼，合称《太清楼帖》。^[1]

中国艺术研究院馆藏《大观帖》拓本，可见“大观三年正月一日奉圣旨摹勒上石”字样

这部丛帖刻工精湛，曾宏父说“大观之本愈于淳化”。其拓本基本仅做赏赐之用，世上流传不多，原刻石在北宋亡后失踪，但至今尚有七卷^[2]宋拓本存世，见于故宫博物院^[1]、中国艺术研究院^[2]和南京大学考古与艺术博物馆^[3]等地。

内容

《大观帖》是在《淳化阁帖》的基础上，由宋徽宗下令龙大渊主持修订、蔡京主持刻石，原贴上标题等处为蔡京手书。^[3]

《大观帖》共十卷，每卷末尾都有楷书“大观三年正月一日奉圣旨摹勒上石”字样，因此得名“大观帖”。宋徽宗依照内府所藏法帖，修改了《淳化阁帖》部分帖子的次序并更正了错误信息^[1]。其开本比《淳化阁帖》更大，但由于修改了原贴排版，如每行增添字数^[4]，打断了原贴运笔行气，此外也仍存在个别摹写出错的地方^[5]。

其第一卷收录的是历代帝王书法，二三四卷为历代名臣书法，五卷为其他书法家作品，六七八为王羲之，九十为王献之。^[6]

流传

其拓本基本仅做赏赐之用，世上流传不多^[1]，原刻石在北宋亡后被金人掳走，金时在开封，金亡后失踪^[4]。开禧之后曾有《大观帖》拓本在榷场出现，可能是金人拓本，后世俗称“榷场本”，但字迹已有残缺，如为避完颜亮讳磨去“亮”字，拓工也不好^[4]。到明清时期，十卷全已很难见到，残本也流传很少。^[2]