统合效益主义

统合效益主义（英文：Unified Utilitarianism），又称统合效用主义、统合功利主义，是一种伦理学理论类型，以增量社会价值统合行为效益主义与规则结果主义^[1]，由盛庆琜于1991年提出^[2]。

背景

盛庆琜认为，行为效益主义有许多问题难以解决^[3]，而规则结果主义具有谬误，并且已经脱离效益，不算是效益主义^[2]，所以盛庆琜于1991年提出统合效益主义。

主要观点

统合效益主义所主张之“效益”，是统合哲学家、经济学家与决策理论家之“效益”，以“喜好”界定“效益”，而最后“效益”则界定“价值”，其中“效益”是主观，而又可以统计。统合效益主义认为，“社会效益”为所有人之终极目标,并且亦主张“效益原则”，而“效益原则”又与“自然原则”、“共存原则”同时存在。统合效益主义计算效益时，会考虑“增量社会价值”，此与行为效益主义不同。另外，统合效益主义认为，行为是个别，而不是种类，此与规则结果主义不同。^[4]

盛庆琜认为，统合效益主义主张只有行动层面是可以计算效益，与R. M. Hare（英语：R. M. Hare]]]）之双重思考方式相近^[2]。

评论

张华夏认为，统合效益主义有原创力，并且足以抗衡各种伦理学学派。^[5]徐珍认为，对统合效益主义而言，反对效益主义之观点是微不足道或无伤大雅，因为统合效益主义可以有说服力地解释。^[6]