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西拉雅神话
台灣西拉雅族的神話 来自维基百科,自由的百科全书
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西拉雅神话是台湾西拉雅族在传教士或汉人等外来者来到之前所建构的神话体系。在神话中,每位天神都有特殊的位阶和职责,可以在其中看出西拉雅族特殊的世界观以及当时的母系社会的特色,也塑造了他们的习惯、庆典、戒律等生活方式[1]:223-229。
记载
17世纪,荷兰籍宣教师甘治士(George Candidus)和苏格兰籍东印度公司职员大卫·莱特(David Wright)记录过西拉雅族的宗教信仰,大卫·莱特的记录中提到十三位神祇的名字[2]。
主要神祇
根据记载,主要的神灵有十三位,另有其他神祇掌管其他方面。 主要十三位神祇有[3] [4] [5][6][7]:
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西拉雅祖灵的种类与关系
社群系统所代表的是整个社群所共同祭祀的对象。名称上有太祖、案(瓮)祖、老祖、姥祖、祖祖、公廨妈、公廨祖、开基祖、南路开基祖、放索开基祖、赤山万金放索开基祖、马仑祖等。[9]其中大武垅族六重溪夜祭与佳里北头洋、东山吉贝耍、隆田隆本复兴宫、大内头社等四个西拉雅族夜祭,并称为台南地区之“五大夜祭”[10]。
私家系统所代表的是私人家传的祖先。名称上有阿立祖、阿立母、壁脚(佛)仔、门后佛仔等。[9]
阿立祖(Alid)是西拉雅族的守护神,学者段洪坤认为阿立祖在西拉雅族的信仰中,是祖灵崇拜的神明泛称。传统祭祀阿立祖的象征物称为“祀壶”,但实际上所崇拜的不是壶体,而是壶中代表祖灵神力的水[11][12]。
“阿立”在新港语圣经是称呼上帝的名号,加上祭祀阿立祖的祀壶中盛着水,与基督教洗礼中所用的水有所关联,所以学者林昌华认为阿立祖可能是混合基督教信仰的产物[13]。
在有关西拉雅神话的记载中并没有太多有关阿立祖的记载,但阿立祖和其神话很有可能同时存在于原始西拉雅族的社会中,阿立祖是祖灵、神话是天神,但他们的多神教在经过荷兰改革宗教会的宣教,在三十几年之后,他们改变信仰型态,变成在天神方面信仰基督教,传统宗教只有祖灵的阿立祖信仰保存下来[14]。
参考文献
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