鸡血疗法

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鸡血疗法，也称之为“打鸡血治百病”，简称“打鸡血”，是中国1960年代至文化大革命初期，流行的治疗方法 ^[1] ，或成人养生法，是“文革”异端疗法之一^[2][3]。

1966年，由于毛泽东对中央卫生部的批评，以及上海红卫兵于1967年刊发《上海鸡血疗法》小册子^[4]批判中央卫生部和上海卫生局坚持资产阶级反动路线，利用“权威专家”的“洋框框”对待新生事物，去禁鸡血疗法，对人民健康造成损失。

1966年12月，卫生部以“急件”形式，撤销了1965年发布的《关于“鸡血疗法”的通知》，承认禁止鸡血疗法的错误；之后两年鸡血疗法在中国大陆鼎盛^[5]。

鸡血疗法虽是“文革”异端疗法的现象，后来在互联网文化中重新因“打鸡血”一词成为流用用语。

疗法与成效

鸡血疗法本身的科学性没有得到理论和临床的证实，借苏联当时盛行“组织疗法”的治病方式，鸡血疗法的发明人俞昌时自行印制《鸡血疗法简说》^[6]，历经上海市卫生局静安区分局调查，并于提交《上无三厂医疗卫生工作并鸡血注射实验报告》，表明打鸡血虽然有效，但明显没有俞医生说的那么神奇，认为“鸡血疗法”需要进一步实验，才能证实效果如何。然而俞医生认为，实验小组的专家刻意夸大了打鸡血的副作用，在人体实验方面不够大胆；且主张脱敏鸡血粉不但制作成本高昂，其疗效也比新鲜鸡血差。他还认为实验小组的个别专家，严重违背了当时“多快好省”的号召，存在严重的“本本主义”“教条主义”等问题^[2][3]。

1964年12月12日，俞昌时给卫生部、中国科学院写信申诉。^[6]在俞的申诉信中写道：“鸡血疗法”当时也得到了“医务界许多正直而前进的人士”一致“公认”；尤其在中医界，一些有名望的中医，认为它是祖国医学的固有遗产，应发扬光大，作为创造我国新医药学派的重要项目之一。俞昌时并不满足于肌肉注射鸡血，而是“现已成功地发展到对人作静脉注射”，虽然尚在缜密试用中，“但望其前途，将是对人类更大贡献的发展方向”。

1965年6月12日，上海市卫生局召开了专家座谈会，坚持认为：鲜鸡血是有异性蛋白过敏性血清反应存在，不安全，“目前虽未发生死亡事故，但如继续应用下去，意外事故势所难免，特别鲜鸡血治疗对象均为慢性病，该病本身无多大危险性，而治疗却冒着危险更值得考虑。”半月后，上海市卫生局写了《关于鸡血疗法的情况和处理意见的报告》呈送卫生部，称将限令俞立即停止私自给病人注射鲜鸡血试验的行为。

1965年7月23日，卫生部下发了《关于“鸡血疗法”的通知》，同意上海市卫生局调查报告的看法和处理意见，通知强调，“今后，应禁止医务人员用鲜鸡血给病人治病，以免发生过敏危险。群众要求医务人员用鲜鸡血给予治疗者，应加以劝阻。对于群众中流行的各种传说，应进行必要的澄清和解释。”^[6]

卫生部《关于“鸡血疗法”的通知》

文化大革命期间，大量的非正常死亡、流血，使人们意识到生命的脆弱、易逝，因此特别重视肉体生命的保全。只是借助于西洋注射器械，又有了些“洋为中用”的科学色彩、现代意味，似乎愈发增加了可信度；在从众心理的驱使下，一哄而起、应和者特别地多。1980年代，相声演员姜昆曾创作《红茶菌和打鸡血》对其进行讽刺。现代汉语也经常用“打鸡血”形容一个人过于亢奋。