科学主义
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科学主义是一种思想,是指科学是最权威的世界观,也是人类最重要的知识,其高于所有一切其他东西对生活的诠释[1]。
“科学主义”这个词曾被社会科学家如弗里德里希·哈耶克、科学哲学家如卡尔·波普尔和哲学家如希拉里·普特南和茨维坦·托多洛夫使用,用来描述许多科学家所共有的态度和信念,这一信念让自然科学的研究和其所采用的方法终于上升到意识形态的水平[2]。对科学主义的经典论述,正如物理学家欧内斯特·卢瑟福所言[3]:除物理,皆集邮(There is physics, and there is stamp-collecting)。
北京大学历史系教授钱乘旦认为,人们(特别是科学主义者)容易混淆了自然科学和自然现象的分别。自然现象是客观存在的东西,在没有人类以前,早已经存在。但科学不是自然现象的本身,而是人类运用科学方法对自然现象的探索、理解和诠释。科学是完全由人类创造出来的知识体系,跟哲学、文学都是一样,并非独立于人类社会。只是科学的研究对象是大自然,而文学的研究对象是虚构作品。自然和宇宙可以是无限的,而科学却是有限的。自然现象是客观存在,但科学不一定是客观存在。科学不仅不能独立于人类社会,还必须得到人类社会的认可,才能发展。没有人类社会,自然现象也会存在。但没有人类社会,科学就不会存在。[4]
科学主义一词有时在两个方面亦被用作略带贬义的解释[5][6]:
- 表示不恰当的使用科学或在不适当[7]的地方运用科学主张[8],例如,当讨论主题的范围明显超越科学范畴,或者没有足够的经验证据来证明一项科学结论的情形。在这种使用情况下,讽刺的是科学主义呼吁科学权威化的论证。
- 指“自然科学的方法,或者自然科学所认证的范畴分类和事物,是任何哲学和任何研究的唯一恰当的元素的信念”[6]并且这一过程伴随着“心理体验方面的经验失效”[9][10]。在这种用法下,(至少在更极端的定义下)强调科学主义在实证主义中扮演重要位置[11][12]。
对于有着马克斯·韦伯传统的社会学家来说,如尤尔根·哈贝马斯,科学主义的观念不仅与实证主义哲学密切相关,并且也与现代西方文化中的“合理化”密切相关[2]。