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《歷代神仙通鑑》,一名《三教同原錄》,亦名《歷代神仙演義》。明代編修,題「江夏明陽宣史徐道述」,卷十八至二十二署「新安融陽亦史程毓奇續」。記錄從上古到明代的神仙歷史,引用失傳已久的《竹書》、《龜鑑》等編年史資料。分首、二、三集,首集「仙真衍派」(一至八卷);二集「佛祖傳燈」(卷九至十六);三集「聖賢貫脈」(卷十七至二十二)。共78萬6千字。據上海江東書局印行本末雲,徐道系明初「滇池侯」徐英之子徐人瑞六世孫,程毓奇則為明代理學家程翔之子程瑤的五世孫。
有意思的是,《歷代神仙通鑑》作者將基督宗教也納入其神仙體系之中。卷九第二節為「嚴子陵高屈光武,瑪利亞貞產耶穌」,其中敘述東漢馬援(前14年至49年)破西羌,有徒眾祈求馬援將其帶入中土,未果,而至天方國云云。
文中又插入耶穌基督誕生、受洗、傳教、受難、升天等事跡,所述與《新約聖經》所載大致相同,可窺明清之際基督教在中國影響之一斑。其文稱:
「遠西國,人云去中國九萬七千里……彼國初有童貞瑪利亞,於辛酉歲(實漢元始元年),天神嘉俾厄爾恭報:『天主特選爾為母。』已而果孕降生。母極喜敬,裹以常衣,置於馬槽。群天神奏樂於空。後四十日,母抱獻於聖師罷德肋,取名耶穌。」反映了當時中國人對外來文化的一種兼容並包的態度。
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