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五十二位
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五十二位，菩薩五十二階位，漢傳佛教術語，劃分出菩薩的五十二個階位。諸經論所說，種種不同，《菩薩瓔珞本業經》舉出四十二賢聖位，合以經中所提十心（十信），由天台宗成立菩薩五十二階位之說。
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印度大乘佛教劃分菩薩道為五位，如《成唯識論》。按法相宗說法，此十信至十迴向皆攝屬「資糧位」，四加行為「加行位」，十地之初地為「通達位」或「見道位」，其餘屬「修習位」，妙覺佛果為「究竟位」。
五十二位
《菩薩瓔珞本業經》中菩薩階位中的「十信」，與《仁王般若波羅蜜經》卷上《教化品》所說的「習種性十心」相同。菩薩階位中的「十住」、「十行」、「十迴向」、「十地」，與東晉佛陀跋陀羅譯《華嚴經》卷八、卷十一、卷十四、卷二十三所說的「十住」、「十行」、「十迴向」、「十地」相同。明朝蕅益智旭在《梵網經菩薩心地品玄義》中，就菩薩階位，稱「《瓔珞》明五十二位，位次最為周足」[1]。
《華嚴經》中，提到四十二賢聖位中的十住、十行、十迴向、十地，但是是在各品分別陳述，沒有明顯將其組合成一系列的位階。根據《天台四教儀》的觀點，「華嚴明十住十行十迴向為賢，十地為聖，妙覺為佛」，以華嚴經為四十一位。
《仁王經》中提到十善、三賢三十心、十地、佛地，合計五十一位。
《楞嚴經》提到清淨四十一心（乾慧地、十信、十住、十行、十迴向）以及四加行、十地，合計為五十五位真菩提路，有人加上等覺、妙覺，而判定合計五十七位。
| 第五十一賢 | 入法界心（等覺性） |
| 第五十二賢 | 寂滅心（妙覺性） |
相關
維基文庫中的相關原始文獻：佛學大辭典/五十二位
參考
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