仁慈獨裁

仁慈獨裁是一種政府形式，其中威權主義領導人對國家行使絕對的政治權力，但被認為是出於對全體民眾利益的考慮。這與明顯惡意的獨裁者刻板印象形成對比，後者關注的是其支持者和自身的自利。

特徵

仁慈獨裁者可能允許某些公民自由或民主決策的存在，例如通過公共公投或擁有有限權力的代表民主選出的代表，並且可以在其任期內或之後為民主化過渡做準備。^[1]

曼庫爾·奧爾森將獨裁者描述為「不像狼那樣捕食麋鹿，而更像牧場主，確保他的牛得到保護並獲得水源」，他認為他們有動力在為自己提取最大的剩餘價值的同時提供公共物品。^[2]

經濟學家威廉·伊斯特利使用「仁慈專制者」一詞，識別出這一概念的兩個版本；一種認為專制者通常比民主領導者在促進快速經濟增長方面更為優越，另一種認為最高質量的專制者比最優秀的民主領導者更能促進增長。伊斯特利表示，這兩種觀點都缺乏可用證據支持，領導者通常對增長沒有可測量的影響，其持續存在的原因在於其心理上的吸引力，使他們能夠聲稱對自然增長負有責任，而實際上他們並未參與其中。^[3] 他報告說，使用經濟發展作為正當理由的這種修辭在20世紀初期作為支持殖民統治的論據非常流行。英國殖民地官員海利勳爵在1940年代表示：「我們關係的新概念……可能會作為改善世界上落後民族運動的一部分而出現」。^[3][4]

在流行文化中

在西班牙語中，雙關詞dictablanda有時用於描述一種保留了部分民主自由機制的獨裁。雙關之處在於，西班牙語中dictadura意為「獨裁」，dura意為「嚴厲」，而blanda意為「溫和」。類似地，葡萄牙語中也有ditabranda或ditamole這樣的雙關語。2009年2月，巴西報紙《Folha de S.Paulo》發表了一篇社論，將巴西軍事獨裁（1964–1985）歸類為「ditabranda」，引發了爭議。^[5]

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