伊斯蘭教的斬首

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斬首是曾經遍布全球現已逐漸被禁止的處決手段。現如今依舊被伊斯蘭主義和伊斯蘭極端主義的追隨者所主張或使用。

在伊朗、卡達和葉門，斬首是一種法律上的死刑手段，但該手段現已暫停執行。沙烏地阿拉伯的瓦哈比政府使用最多的死刑施行方式是公開斬首，這通常會導致大規模集會，但不允許拍照或錄影。然而自2002年以來，諸如蓋達組織和伊斯蘭國等聖戰組織大規模流傳著作為一種恐怖和宣傳形式的斬首錄影。^[1]

聖辯

據歷史學家蒂莫西·弗內什（Timothy Furnish）所述，一些諸如「統一與聖戰（英語：Tawhid wal-Jihad）」、「聖行守護者（英語：Ansar al-Sunna）」等聖戰組織用古蘭經經文來證明斬首。古蘭經默罕默德章所述：「你們在戰場上遇到不信道者的時候,應當斬殺他們,你們既戰勝他們,就應當俘虜他們。」^[2]根據蒂莫西·弗內什的說法，「斬殺他們」（darb ar-riqab）的含義很不明確；Darb可譯為「打擊、敲打」，ar-riqab可譯為「脖子、奴隸或人」；大多數學者將此譯為「重擊他們的脖子」（smite their necks）。"^[3]

猶太部落古萊扎（英語：Banu Qurayza）在各種聖訓中被提及。在《歷代先知與帝王史》第8章、《布哈里聖訓》、《穆斯林聖訓實錄》和《艾布·達吾德聖訓集》中記載了來自這個部落的800到900個男人被默罕默德下令斬首的事件——古萊扎屠殺事件（英語：Invasion of Banu Qurayza）。

歷史背景

薩拉丁親自斬殺了第二次東征的十字軍騎士沙蒂永的雷納德。這是由於雷納德背信棄義，打破了不再襲擊穆斯林商隊的休戰協定。^[4]

恐怖戰術

現代的伊斯蘭式斬首至少可以追溯第一次車臣戰爭時期，當時俄國士兵葉夫根尼·羅季奧諾夫（英語：Yevgeny Rodionov）因為拒絕改信伊斯蘭教被斬首，後來俄羅斯東正教會將其尊為殉道者。^[5]

2002年，美國記者丹尼爾·珀爾在巴基斯坦被蓋達組織成員哈立德·謝赫·穆罕默德斬首的事件引起了國際關注，殺手對西方文化和猶太人的強烈仇視以及釋出的斬首影片使得該事件被社會各界廣泛關注。^[6]

自2003年以來，斬首已成為在伊拉克的恐怖戰術。^[7] 平民首當其衝承擔斬首的衝擊，儘管美國和伊拉克軍事人員也被列為目標。綁架受害人後，綁匪通常會向人質的國家政府提出要求，並給予要求達成期限，通常是72個小時。如果政府不遵從綁匪的意願，綁匪會以斬首相要挾。2015年，日本人質後藤健二和湯川遙菜被斬首的事件就是例子。 原始的斬首錄影在網際網路上廣為流傳。最廣為人知的美國人被處決事件之一是尼克·貝爾格的斬首。^[8][9][10]

自2004年以來，泰國南部的叛亂分子開始煽動恐怖襲擊，當地的佛教信徒被斬首的事件時有發生。^[11]

動機

被用作從震驚和恐懼中獲得地位和宣傳的手段

歷史學家蒂莫西·弗內什等人認為斬首是恐怖組織使用的戰術，以此來造成最大限度的震驚以及向外界表明他們的組織正在逐漸壯大^[3][12][13] 然而，西方的觀察家^{[哪個／哪些？]}也認為蓋達組織的斬首策略適得其反，穆斯林對其殘暴行徑的畏縮而導致了集團的衰敗。^[14]

在2005年7月18日，兩名武裝分子衝擊了泰國南部地區的一家茶館，將佛教徒Lek Pongpla斬首，將他的頭顱留在店門外。^[15]

被用作招募工具

根據彼得·R·諾伊曼（英語：Peter R. Neumann）博士的說法，病毒式的斬首視頻多少都對招募西方和中東的聖戰者起了作用。^[16][17]其他觀察人士認為，雖然蓋達組織最初用斬首作為宣傳工具，可後來才意識到這樣做適得其反。伊斯蘭國(ISIS)在2014年積極展開斬首策略，可能也察覺到了將斬首作為策略的弊端。^[18]

被用作阻止反對派

分析人士^{[哪個／哪些？]}認為例如2014年8月對一名佩什梅格士兵的斬首行動其實是一種恐嚇手段，用以對抗庫爾德武裝與西方政府。^[17]

穆斯林當局的譴責

世界各地穆斯林學者和伊斯蘭當局，如美國穆斯林組織委員會、英國穆斯林委員會（英語：Muslim Council of Britain）均譴責伊斯蘭主義者的斬首行為。^[19]