呂祖謙

關於名為呂東萊的其他人物，請見「呂東萊」。

關於名為東萊先生的其他人物，請見「東萊先生」。

呂祖謙（1137年2月17日—1181年），字伯恭，婺州（今浙江金華）人，原籍壽州（今安徽鳳臺），因呂姓郡望東萊，世稱東萊先生，為南宋哲學家、教育家。

清南薰殿畫本

生平

呂祖謙像

官宦世家，八世從祖呂蒙正（聖功），北宋宋太宗太平興國二年（977年）進士第一。^[1]

祖謙自幼隨父在福建任所，師從林之奇，至臨安，師從汪應辰和胡憲。呂祖謙以祖致仕恩，補為將仕郎，南宋高宗紹興二十七年（1157年），改為迪功郎，南宋孝宗隆興元年（1163年）四月，中博學鴻詞科，特授左從政郎。南宋孝宗乾道二年（1166年）十一月，其母逝，歸葬婺州。

南宋孝宗乾道六年（1170年），任太學博士，兼國史院編修官、實錄院檢討官。乾道八年（1172年）二月，其父去世，久居明招山守墓服喪。淳熙三年（1176年），因李燾推薦，升任秘書省秘書郎。呂祖謙與朱熹、張栻過從甚密，時稱「東南三賢」。曾與朱熹一同講學於浙江浦江的月泉書院，論學主「明理居敬」，認為「居敬有力，則其所窮者益精；窮理浸明，則其所居者亦有地」。祖謙反對空談陰陽性命之說，開創「呂學」（「婺學」），為金華學派的代表，開「浙東學派」先河。

呂祖謙極力主張抗金，恢復失土。重視史學^[2], 仿司馬光《資治通鑑》撰《大事紀》12卷與《大事紀解題》12卷，還有《通釋》3卷，內容較《通鑑》精簡，史稱「每條之下各注從某書修云云，以自附於述而不作之義」。可惜祖謙40歲左右健康轉壞，患「萎痹」，自言「非藥石所能料理」^[3]，43歲以後，右肢癱瘓，行動不便，未竟其書^[4]。

南宋孝宗淳熙二年（1175年），由呂祖謙邀請，朱熹與陸九淵等人參加的一次學術會議，名之為「鵝湖之會」，首開書院會講之先河；雙方「相與講其所聞之學」，陸九淵提出「堯舜之前有何書可讀」，認為只要「明心見性」即可，致使「朱熹不慊」，不歡而散。陳亮尊奉呂祖謙為「道德一世師表」。淳熙四年奉宋孝宗之命編輯《宋文鑑》。

淳熙六年（1179年）七月二十八日，第三任妻子芮氏去世。晚年喜閱讀醫書^[5]。淳熙八年（1181年）七月二十九日病故。^[6]。葬於浙東武義武陽鎮明招寺南。

著作

《左傳說》、《東萊左氏博議》^[7] 、《歷代制度詳說》、《宋文鑑》等書，及與朱熹合編《近思錄》。

清初四庫館臣評其成就「祖謙於史學最長」。

呂祖謙讀書法

《至聖先賢半身像》呂祖謙

呂祖謙主張讀歷史書的時候，要設想自己身臨其中。看到古人遇到禍患，我們把書卷合上，不看古人是如何處置。設想假如自己也遇到此等事，仔細分析其中的利害，想出處置的方法。然後打開書卷與古人的處置方法對比評價。^[8]

人二三十年讀聖人書，一旦遇事，便與里巷人無異，只緣讀書不作有用看故也。何取？觀史如身在其中，見事之利害，時而禍患，必掩卷自思，使我遇此等事，當作何處之。如此觀史，學問亦可以進，智識亦可以高，方為有益。

家庭

妹夫朱在，系朱熹和劉清四之子。朱熹是1148年結婚，朱在是1169年出生的，所以呂祖謙之妹應該比呂祖謙小至少20年，可能是呂大器晚年得女，呂祖謙應該看不到妹妹出嫁。又，這妹妹應該不是曾氏所出，呂大器可能還有繼室。

呂祖謙有三妻，南宋著名儒官韓元吉的二位女兒韓復、韓螺，淳熙四年十一月初二繼娶國子祭酒芮燁之女芮氏。三妻皆早亡，二子一女夭亡。

• 紹興三十一年（1161年），元配韓復生長子岳孫，20天後夭折。紹興三十二年（1162年）韓復病亡，葬於明招山。是年次子齊孫又於九月夭亡。另有一女呂華年，生於1159年，長大後嫁給潘景良，潘好古之幼子。^[9]。
• 乾道五年（1169年），再娶韓螺（原配韓復之妹），乾道七年（1171年），四月韓螺生一女，五月，產後不久，母女皆病卒，葬於明招山。
• 淳熙四年（1177年），又娶芮氏為妻。第三任妻子芮氏生有一子呂延年，淳熙六年（1179年）七月二十八日芮氏又病亡。呂祖謙撰墓志銘：「某病廢，夫人獲視，劬瘁得羸疾以卒」。呂延年官至寺丞。延年娶潘氏，生似之、守之。

參考文獻