天真正傳香取神道流

天真正傳香取神道流（日語：天真正伝香取神道流／てんしんしょうでんかとりしんとうりゅう ^{Tenshinsyoden katori shintoryu *} ）是室町時代中期由飯篠家直所創立的日本劍術流派，為日本兵法三大源流之一。江戶時代此兵法流派剛興起時，被稱為新當流、天真正新當流^[1]、或是以神道流、香取神道流。古書中也有以記載香取新當流來稱呼。日本古字表記中記載為天眞正傳香取神道流。而神道夢想流杖術所衍生的劍術，其名稱也被稱為神道流，但是這與上述的神道流則是完全不同的系統。

天真正傳香取神道流

天真正傳香取神道流
明治神宮例祭奉納 （2011年11月3日撮影）
使用武器	日本刀、槍、薙刀、手裏劍
創立國	日本
創立年	室町時代
創始者	飯篠家直
派生種目	鹿島新當流、霞神道流、天真正自顯流
主要技術	劍術、居合術、柔術、棒術、槍術、薙刀術、手裏劍術
組織連結	天真正傳香取神道流公式網站

流派內容

香取神道流宗家道場

劍術、居合、柔術、棒術、槍術、薙刀術、等許多武術。

劍術的形稽古練習時，多以穿著甲冑為假想敵為主。劍的揮法以「巻打ち」來稱呼、為日本戰國時代的刀法，瞄準甲冑的弱點來進行斬刺，例如頭、側腰、內手腕等等地方。

攻方（日文稱「日語：打太刀／うちたち ^{uchi tachi *}」）和受方（日文稱「日語：仕太刀／したち ^{shi tachi *}」），兩方必須無數次的反覆練習技法，因此此流派有許多特有的攻守過程相當長的形。

此為日本現存最古的武術流派、對於日本武道具有相當重要的意義。^{[原創研究？]}

流派歷史

• 室町時代中期、飯篠家直創立「天真正傳神道流」。
• 而後名稱曾稱為「神慮神道流」「天真正伝神刀流」等等，最後流派名稱定為「天真正傳香取神道流」。
• 1941年、『天眞正傳香取神道流武道教範』（神田書房）出版
• 1960年、列為日本千葉縣所指定之無形文化財之一。^[2]
• 1977年6月1日、『無形文化財香取神道流』全3巻（港リサーチ）出版

系譜

有日本許多各式各樣的武術系統均曾從香取神道流中分支出去、因此此部分只記載單一支脈的系譜。^[3][4]

• 初代　飯篠長威斎家直
• ２代　飯笹修理亮直秀
• ３代　飯篠若狹守盛近
• ４代　飯篠若狹守盛信
• ５代　飯篠山城守盛綱
• ６代　飯篠左衛門尉盛秀
• ７代　飯篠大炊頭盛繁
• ８代　飯篠修理亮盛長
• ９代　飯篠修理亮盛久
• １０代　飯篠修理亮盛定
• １１代　飯篠修理亮盛重
• １２代　飯篠修理亮盛次
• １３代　飯篠修理亮盛清
• １４代　飯篠修理亮長照
• １５代　飯篠修理亮盛照
• １６代　飯篠修理亮盛重(寛陸斎)
• １７代　飯篠修理亮盛房
• １８代　飯篠修理亮盛貞
• １９代　飯篠金次郎盛茂　昭和１８年８月８日沒　３３歳
• ２０代　飯篠快貞（現宗家）

與影視作品的關聯

20世紀以來，流派皆傳者其中的杉野嘉男（日語：杉野嘉男）及大竹利典擔任過多次電影或連續劇的武術指導。杉野參與了『七武士』（1954年）、『宮本武藏 (1954年電影)』（1954年）、『柳生武芸帳（日語：柳生武芸帳）』（1957年）、『大鏢客』（1961年）、『椿三十郎』（1962年），大竹則參與了『阿彌陀堂だより（日語：阿弥陀堂だより）』（2002年）、『蜩ノ記（日語：蜩ノ記）』（2014年）。