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寶瓶座年代
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在占星學中，寶瓶座年代（英語：Age of Aquarius）是十二個星座年代之一，取決於計算方式，可以是當下的年代或即將到來的年代。占星師認為，星座時代是地球緩慢的歲差運動造成的，每個年代平均持續2160年（將地球一個完整的歲差年——約25,920年——按黃道十二宮劃分，便得出一個時代約為2160年）。[2]
關於星座年代的起止界限，有多種不同的計算方法。在太陽星座占星術中，第一個星座是白羊座，接著依次是金牛座、雙子座、巨蟹座、獅子座、處女座、天秤座、天蠍座、射手座、摩羯座、寶瓶座和雙魚座，然後循環回到白羊座，再次經歷整個黃道十二宮。而星座年代的順序則是反向進行的，因此，寶瓶座年代接在雙魚座年代之後。[4]
概述
每個星座年代大約持續2160年，這大致對應了春分點從一個黃道星座移動到下一個所需的時間。這個平均值可以通過將地球約25,800年的旋進歲差周期除以黃道星座數12得出。不過這只是一個粗略估算，因為完整的歲差周期目前仍在逐漸變長。更精確的數字是：如果假設歲差速率保持不變，一個完整周期為25,772年，每個星座年代則約為2147.5年。根據不同占星師的計算，寶瓶座年代開始的時間從公元1447年（特里·麥金奈爾的說法）到公元3597年（約翰·阿迪的說法）不等。[5]
占星師們對寶瓶座年代究竟何時開始，甚至是否已經開始，並沒有一致看法。[3]:115坎皮恩（1999年）匯總了主要來自占星學領域的各種資料，對寶瓶座年代起始時間的說法進行了整理。根據他的總結，大多數出版物認為寶瓶座年代在20世紀就已到來（共有29種說法），其次是認為會在24世紀開始的說法，有12種。[5][註 1]
星座年代通常與春分點歲差相關。地軸在天球上的緩慢擺動，也就是歲差運動，與地球每日自轉和每年繞太陽公轉是相互獨立的。傳統上，為了確定各個星座年代，這個大約25,800年的周期是通過觀察春分時太陽位於哪個黃道星座來校準的。春分點是太陽看起來越過天球赤道、標誌著北半球春天開始的時刻。大約每隔2150年，春分時太陽的位置就會進入下一個黃道星座。
1929年，國際天文聯合會界定88個星座。根據雙魚座與寶瓶座的邊界劃分，寶瓶座年代大概開始於公元2600年。許多占星師對這種做法持異議，因為實際的黃道星座大小不一，彼此之間還有重疊。[6]:263他們更傾向於沿用早已確立的傳統做法：將黃道劃分為每個30度、等大小的十二個星座區段，這些星座名稱源自公元100年前後回歸占星術成型時的背景星座。
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占星學意義
占星師認為，星座年代會對整個人類產生影響，可能體現在文明的興衰或文化傾向的變遷上。
在眾多說法中，有一種觀點認為寶瓶座年代大約在1844年到來，其先聲是賽義德·阿里·穆罕默德（1819–1850），他創立了巴比教。[9]
摩爾與道格拉斯在1971年提出觀點稱，儘管沒人能確切知道寶瓶座年代何時開始，但美國獨立戰爭、工業革命以及電力的發現都可以歸因於寶瓶座年代的影響。他們還對寶瓶座年代可能出現的發展趨勢做出了一系列預測。[10]
中世紀占星術的支持者認為，在寶瓶座年代，那個「宗教是人民的鴉片」的雙魚座世界將被取代，取而代之的是一個由隱秘而貪婪的精英統治的世界，他們追求對他人的絕對控制；在這個時代，知識的價值只體現在它能否用於贏得戰爭；被濫用的將不再是工業和貿易，而是知識與科學；而宗教將被視為令人反感的事物，寶瓶座年代可能會成為另一個黑暗時代。[11]
還有一種觀點認為，自18世紀80年代以來，科學理性的發展、宗教影響的衰退、人權觀念的日益凸顯、科技的指數級進步，以及飛行和太空探索的出現，都是寶瓶座年代曙光已現的跡象。[3]:126–127[12]
一種關於「大時代變遷」的「波動理論」認為，寶瓶座年代並不會在某個具體日期突然到來，而是像潮水般逐漸升起，其影響是在多年間一點一點地顯現出來的，而非一躍而至。[6]: 228–231
魯道夫·施泰納認為，寶瓶座年代將在公元3573年到來。在他的體系中，每一個占星時代恰好持續2160年。按這一計算方式，世界自1413年以來一直處於雙魚座年代。施泰納曾談到過兩大靈性事件：其一是基督將在靈界中「歸來」，而非以肉身現身，因為人類必須先發展出足以接觸靈界的感知能力；其二是阿里曼的化身——這位祆教中象徵破壞的靈體將出現，試圖阻礙人類的進化與發展。[13]
在1890年2月26日法國報紙《機弦報》上發表的一篇關於女權主義的文章中，奧古斯特·旺德凱爾科夫寫道：「今年大約在3月21日，寶瓶的周期將開始。寶瓶是女性的宮位。」他還補充說，在這個時代，女性將會「與男性平等」。[14]
諾斯替主義哲學家薩麥爾·恩·沃爾宣稱，1962年2月4日是「寶瓶座年代」的開始，這一天，前六大行星、太陽、月亮與寶瓶座發生了罕見的連珠排列，標誌著新紀元的到來。[15]
精神分析學家卡爾·榮格在他的著作《Aion》中提到了「寶瓶座年代」，他認為「寶瓶座年代」將「匯聚對抗轉化的問題」。[16]與許多著名占星師的觀點一致，榮格認為「寶瓶座年代」將是人類一個黑暗且精神匱乏的時期，他寫道：「在寶瓶座年代，再也無法將惡簡單地視為善的缺失；惡的真實存在必須被承認。」
根據榮格對占星學的解讀，「雙魚座年代」始於基督的誕生與逝世，將耶穌魚視為雙魚座的象徵；而緊隨「雙魚座年代」之後的是「寶瓶座年代」，這是一個精神匱乏的時代，發生在敵基督出現之前。[17]
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參見
注釋
參考文獻
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