金毘羅權現

金毘羅權現（こんぴらごんげん）是琴平山（象頭山）的山岳信仰和修驗道融合的神佛習合之神，本地佛是十一面觀音菩薩。神佛習合中是香川縣琴平町象頭山鎮座的金毘羅大權現，神佛分離・廢佛毀釋以前以讚岐國象頭山松尾寺金光院（現在香川縣琴平町的金刀比羅宮）為總本宮，祭祀在日本全國的金毘羅宮、金毘羅權現社。

金毘羅權現
水手與航海之神
吉美國立亞洲藝術博物館的金毘羅權現塑像
其他名稱	金毘羅大權現
日文	金毘羅権現 こんぴらごんげん
羅馬字轉寫	Konpira Gongen
神祇	權現
祭祀中心	香川縣仲多度郡琴平町
真言	Om Kubiraya sowaka
部屬與從神	天狗
地區與教派	修驗道
寺社	金刀比羅宮
對應其他神話的
對應神道教神話的	大物主
對應佛教神話的	宮毘羅（日語：宮毘羅）
對應印度神話的	摩伽羅

由來

根據象頭山松尾寺^[1]的緣起，大寶年間，修驗道的役小角（神變大菩薩）登象頭山之際，因天竺靈鷲山（象頭山）的護法善神金毘羅（宮比羅）的神驗而開山，所以稱作象頭山金毘羅大權現。象頭山金毘羅大權現的本地佛是十一面觀音菩薩。

金毘羅（摩伽羅）本來是恆河鰐神格化的水神，在日本是蛇型。金毘羅（摩伽羅）也是恆河女神的坐騎，所以，金毘羅權現作為海上交通的守護神受到信仰。在全國各地俯瞰大港的山上建有金毘羅宮、金毘羅權現社，祭祀金毘羅權現。

崇德天皇合祀

長寬元年（1163年），崇德天皇在象頭山松尾寺金光院參籠^[2]，所以，受到修驗道御靈信仰的影響，永萬元年（1165年），崇德天皇也合祀象頭山松尾寺金光院^[3]。

天狗信仰

歌川廣重『東海道五十三次・沼津』

修驗道盛行後，天狗被視為是金毘羅權現的眷屬。『和漢三才圖會』記載「當山之天狗名為金比羅坊」。

江戶時代，背負天狗之面的白裝束的金毘羅道者（行人）在全國巡迴，使金毘羅信仰普及^[4]。也產生背負天狗之面前來參拜讚岐國象頭山松尾寺的習俗^[5][6]。

金毘羅參拜

塩飽水軍信仰金毘羅權現，對全國寄港地的金毘羅信仰普及帶來貢獻。

江戶時代後期，伴隨象頭山松尾寺金光院的金毘羅參拜盛行，四國的丸龜街道、多度津街道、高松街道、阿波街道、伊予・土佐街道等金毘羅街道受到整備。神佛分離以降，香川縣琴平町的金刀比羅宮是全國約600座金刀比羅神社的總本宮。緣日是毎月10日。

神佛分離・廢佛毀釋

明治元年（1868年）3月，神佛分離令造成象頭山松尾寺金光院廢寺^[7]，強制改組為國家神道的琴平神社（同年7月改稱金刀比羅宮），主祭神定名為大物主神，相殿奉祀崇德天皇。

全國的金毘羅宮・金毘羅權現社大多改成主祭神是大物主神的神道的金刀比羅神社・琴平神社・金比羅神社。

祭祀金毘羅權現的寺院

金毘羅權現並未完全消失，在少數免於廢佛毀釋的真言宗寺院祭祀。

• 象頭山金毘羅密寺（北海道札幌市） - 北海道十三佛靈場 第三番札所
• 天狗山金毘羅大本院（北海道小樽市） - 北海道十三佛靈場 第五番札所
• 紫雲山金毘羅寺（北海道登別市） - 北海道十三佛靈場 第八番札所
• 金剛山金毘羅靈院（北海道北見市）
• 光明山真言密寺（北海道江別市）
• 象頭山金毘羅寺（北海道虻田郡）
• 高尾山藥王院 金毘羅社（東京都八王子市）
• 千日山雨寶院（石川縣金澤市） - 金澤三十三觀音靈場 第十七番札所
• 大平山金毘羅院（鳥取縣倉吉市）
• 種松山西明院（岡山縣倉敷市）
• 箸藏山箸藏寺（德島縣三好市）
• 松尾山金毘羅寺（愛媛縣東溫市） - 伊予十三佛靈場 結願之寺