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尼瓦曆
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尼瓦曆，或稱尼瓦爾曆、尼泊爾曆（尼瓦爾語：नेपाल सम्बत，羅馬化：Nepāl Sambat），尼泊爾的一種曆法，屬於陰曆，是尼泊爾的國曆。[1]尼瓦曆從公元879年10月20日開始使用，直到20世紀初遭受官方反對之前，它一直廣泛地應用於日常生活中的各個方面。在硬幣、石刻、銅版銘文上，在皇家法令、史志中，在印度教和佛教的手稿中，在法律文書和信函上，都能發現尼瓦曆的使用。[2]如今，尼瓦曆被用於慶典，以及確定宗教節日日期、生辰和忌日。
國曆
在被官方忽視甚至抑制了一個世紀之後，尼瓦曆再次成為尼泊爾榮耀和民族團結的象徵。2008年，尼泊爾政府將其指定為國曆。[3]2011年10月25日，政府決定將尼瓦曆作為國家曆法投入使用，還成立了一個推行小組。[4] 但是，之後並沒有進行什麼行動來使尼瓦曆投入使用。[5]在2012年11月14日慶祝尼瓦曆1133年新年時，組委會宣布尼瓦曆將被印到紙幣和硬幣上面，而總理承諾從2013年開始，尼瓦新年將被設為公眾假期。[6][7]
沒落與復興
1769年廓爾喀王國占領當時被稱為「尼泊爾」的加德滿都谷地，馬拉王朝被沙阿王朝所取代，尼瓦曆的國家曆法地位也被沙阿王朝所用的塞迦曆取代。但是在沙哈王朝建立的很長一段時間裡，官方也繼續尼瓦曆的使用，例如普拉塔·辛格·沙阿國王在位時與西藏簽訂的條約中就將年份記為「尼瓦曆895年」（公元1775年）。
1903年，塞迦曆的法定曆法地位又被維克拉姆曆取代。[8]但直到1912年，政府仍在金銀幣上使用塞迦曆，之後才開始使用維克拉姆曆。[9][10]
儘管尼瓦曆沒有了法定地位，但加德滿都谷地以及國內其他地區的很多人還是用尼瓦曆來慶祝節日，在手稿、書籍和碑文中也有用尼瓦曆記載日期的。[11]生日和忌日，以及多數宗教節日，是根據陰曆來紀念的。占卜也是基於陰曆的。
經過尼瓦語曼卡哈拉組織等眾多文化、社會組織的遊說，政府轉而恢復了尼瓦曆的國家曆法地位。[12]所有的主要報紙都會在印有其他日期的刊頭位置同時也印上尼瓦曆日期。尼瓦曆新年的慶祝也從加德滿都谷地傳播到尼泊爾的其他地區以及國外。[13]
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新年
尼瓦爾人最重要的節日尼瓦爾燈節的第四天是尼瓦曆新年，燈節歷時五天，一般在公曆10月份或11月初。[14]傳統上，商人們會在尼瓦曆新年後換一本新的帳本。
人們以自身法會（म्हपुजा,Mha Pujā）的方式歡度新年，通過這個法會可以達到祈求長壽和為新的一年洗滌心靈的目的。[15]法會儀式上，家庭成員都盤腿坐在地板上，每個人面前擺放著一個壇城，並向壇城敬獻供品。在薩干儀式上，家人互贈熟雞蛋、熏魚和米酒等等寓意吉祥的食物。
戶外的慶祝活動有文化遊行、選美和集會等。參與者們身著tapālan、suruwā和hāku patāsi等尼瓦爾傳統服裝在大街上遊行，樂隊則在遊行中演奏各式各樣的鼓。街道、集市和廣場等地方裝飾著各種新春祝福的標語。尼泊爾總統還會在這一天發表新年致辭。[16]每年尼瓦曆新年，還會舉行總理等政府領導人參見的公共活動。在2011年的新年活動中，總理巴布拉姆·巴特拉伊還打破慣例在致辭時使用了用尼瓦爾語。[17]
國外生活的尼泊爾人也有在當地慶祝自身法會和尼瓦曆新年的。[18]
參見
參考
外部連結
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