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白河福安宮
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白河福安宮又稱店仔口福安宮,位於臺灣臺南市白河區,主祀天上聖母,是白河地區的重要廟宇,又稱「大廟」[1]:168。關於該廟的建立年代有許多說法,但因為該廟乃分祀自後壁區下茄苳泰安宮,故確切年代應在清乾隆四十四年(1779年)以後[註 1][1]:168[2]。
該廟在日治時期皇民化運動期間遭到拆毀,二次大戰後才由地方信眾組織委員會討回廟地[1]:169,並在1975年改建成今貌[1]:170。
沿革
關於白河福安宮的創建年代,歷來有數種說法[1]:168:
張耘書《臺南媽祖信仰研究》一書認為白河福安宮既然是分香自下茄苳泰安宮,而泰安宮又應該是在乾隆四十四年(1779年)所建,自然建立時間會在這之後,約是乾隆末年或更晚[1]:168。
根據廟方說法,福安宮是由當地首富吳文秀所倡建,邀集附近13街庄之仕紳開會後,決定在位居中心的店仔口街建廟[註 2][1]:168、170[2]。而在建廟之後,當地富豪徐聖、黃盛、蘇某等在道光十七年(1837年)集資改建,而後在光緒年間亦有所整修[註 3][1]:168。
日治時期皇民化運動期間,官方以「寺廟整理」為由,拆毀了白河地區的廟宇,福安宮亦遭到拆毀,原址改建成白河警察派出所底下的「聯合保甲事務所」[註 4][1]:169。福安宮的神像則被沒收到新營郡役所警察課,但當地仕紳吳獅偷藏了二聖母與三聖母神像,林濟恆則偷藏了二聖母副尊[1]:169。
日本二戰投降後,1945年吳獅在警察郭朝滄的協助下迎回了福安宮的12尊神像,與先前被偷藏的3尊神像一起暫時供奉在新厝仔吳祖祠堂內[1]:169。同年地方信眾組織了福安宮管理委員會,向新營區警察所長陳請,在次年將廟地討回,把事務所改回廟宇[1]:169。而當地其他在日治時期遭到破壞的廟宇[註 5]之神明,也被迎到福安宮內供奉[1]:169。也因為如此,原本依附在文昌祠(店仔口文祠)的「玉山書院」[註 6]也遷入福安宮內,民國四十二年(1953年)1月20日當地文人林春水即在此成立「玉山吟社」[1]:180[3]:269。
民國五十六年(1967年)發起重建[2],於民國六十四年(1975年)完成前後殿工程,次年起連續三年都舉辦了遶境活動,即「十三街庄香」[1]:170。然而此後又因故中斷,直到民國九十九年(2010年)才恢復舉辦[1]:172[4]。
十三街庄香
十三街庄香形成於清朝時期,或可追溯至建廟之初[1]:171。日治時期的明治三十年(1897年)左右還有舉辦一次,但後來因為種種因素而停辦[1]:171、172。民國時期廟宇改建後曾經恢復舉辦連續三年,但又因故中斷,後來在2010年5月3日才恢復舉辦[1]:172[4]。
戰後的十三街庄香大致分為籌備、遶境、祝壽三個階段,舉辦時間約在農曆三月廿三媽祖誕辰前三日[註 7],參與人員事前需要茹素三天[1]:176。遶境時按例由二媽擔任主帥,廟中其他神明同行[1]:176。三天的遶境會分別以綠紅黃三色代表,各路線安排一領隊執該色隊旗[1]:178。早年全程都是以步行完成,但後來其中一段跨越急水溪的溪底小路因水患而毀,故此段改為搭車[1]:178。而過去每晚媽祖都會回鑾福安宮,現已改為駐駕於當天最後抵達的廟宇[1]:179。
1970年代以前的香路涵蓋了白河、後壁、東山三區,1976年時主要是馬稠後關帝廟[註 8]以及偏遠的後壁土溝、大林等地退出遶境範圍[1]:174、175。2010年以後大致沿用1976年的範圍,但早期路線是用「角頭」為據點,現在則改以「宮廟」為據點[1]:175。
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註釋
參考來源
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