日本性文化

日本性文化是指在日本形成的關於性的文化。

日本的春宮畫。

歷史

起源

根據《古事記》記載，日本創世神話認為日本列島和其島上的人都是天神交合的產物。一般有兩個版本的傳說。其一：天神伊邪那岐命和伊邪那美命是兄妹倆，兄妹倆樹立天之玉柱，建立起八尋殿。一天，哥哥問妹妹，「你的身體長成了嗎？」，妹妹回答：「我的身體已經完全長成，只有一處沒法合在一起。」哥哥隨後說：「我的身體已經完全長成，只有一處多餘。我把我的多餘處塞進你的沒合處，生成國土，怎麼樣？」妹妹答應了，於是兩人結合生成了日本列島。其二：天照大神和他的妹妹用神矛和神盾攪動東海產生日本列島，兩人在日本列島繁衍了大和民族。大和民族從不避諱自己是天神亂倫或者先祖亂倫的後裔，體現了早期大和民族對於性文化的崇拜和寬容。^[1][2]

中古時期

歌川國芳的春宮畫

中古時期，大和族對生殖器的崇拜製成了各種藝術品，佇立在大街上或者作為保護神。在早期日本，結婚前，女子不會刻意保護貞操，而貞操和名譽也沒有任何直接性的關係。與此同時，男子也不重視妻子是否是處女。^{[來源請求]}《源氏物語》是日本一部作品，也是世界最早的長篇小說。

然而，進入鎌倉時代，幕府令武家嚴守上下尊卑的文化開始於上層社會普及，而這時代父系制及父權制已成為主流，有男尊女卑觀念，於是上層社會開始重視女性的貞操，到了江戶時代受到理學影響，再加強對女性貞操的要求，不但要求女性婚後守貞操，夫死後不改嫁，還要求女性婚前為處女。^{[來源請求]}據江戶幕府制定《禦定書百個條》，武士可以將秘密通姦的妻子及其姦夫處死。男性的性則沒有限制，於是各種專接待貴族男子的高級妓院盛行，更把尋花問柳視為身份象徵。同時貴族階層也盛行男性的同性性行為，更發展成一種上層社會當中上下階級關係相關的制度眾道。而町人及庶民男女則仍然保持比較為開放的性觀念。當時文學家井原西鶴創作了《好色一代男》《好色一代女》等反映各階層性文化的文學名著。^[2]

近代

美國士兵聚集在安浦大廈

近代日本性文化的發展出現不同的路線，受到理學貞操觀及西方基督教的傳入，明治維新後女子比前代更重視貞操，男子的性觀念則無明顯的改變。軍部認為性需求的滿足可以提高軍隊戰鬥力，故而在第二次世界大戰時期有日本皇軍的地方就有慰安所和慰安婦，也即軍立妓院與領薪軍妓。早期為日本國內自願的日本女人，後期由於人員不夠，就在被占領國徵召慰安婦。^[1]

日本戰敗後，為應對頻發的美軍強姦勢頭（日語：占領期日本における強姦），日本內務省下令東京警視廳牽頭成立專門為占領軍提供性服務的全國性機構——「特殊慰安設施協會」。^{[3]:22[4]:17[5][6]}美軍慰安婦的數量一度達到7萬之多。^[7][6]

日本的藝妓

現代

第二次世界大戰日本無條件投降後，隨著世界各地對性的觀念日漸開放，日本性產業也盛行起來^{[來源請求]}。日本的成人視頻業極為發達，是國民經濟支柱產業之一^{[來源請求]}。電影、電視、書籍和漫畫無處不在，並且形成了AV女優明星。吉澤明步、松島楓、飯島愛、蒼井空和小澤瑪利亞等聞名世界^{[來源請求]}。日本的成人用品店也是鱗次櫛比，從性愛用具到性愛裝束，從性愛食品到性愛影碟，各種性文化產品俱全。現代性觀念和性文化的開放也給日本帶來負面影響，造成了令政府頭疼的問題，例如援助交際等等。^[2]

與中國性文化之差異

日本除了沒有中國的纏足文化外，也沒有宦官文化。大正時期著名歷史學者桑原隲藏有一篇《中國的宦官（日語：支那の宦官）》寫道：「獨我國自隋唐以來廣泛採用中國的制度文物，但惟有宦官制度不拿來，這不能不說實在是好事。英國的斯坦特曾發表論文《中國的宦官》，一語道破：東洋各國如此普通的宦官制度在西洋卻不太流行，這完全托基督教的福。然而，我國絲毫不指望宗教的力量，竟然不沾染此一蠻風，豈不更足以自負。我們就此也必須十分感謝我國當時先覺者的思考辨別。^[8]」人類學家石田英一郎則指出：「去勢本來是一種畜牧技術，被文明國家應用到宮廷生活中來。從文化史或文化圈來看，大陸文化要素未傳入日本或者日本未普及的，大部分直接或間接地屬於畜牧性文化系統。」然而最早發明人體閹割技術與宦官系統的地區是古埃及，而非遊牧民爲主的地區。宦官文化更多發源於東方專制主義，封建制盛行的地區如西歐和日本便少有宦官，乃是社會結構使然。

文化作品

性文化代表人物：紫式部、井原西鶴、渡邊淳一。浮世繪畫家鈴木春信。^[2]

文學作品

• 源氏物語
• 好色一代男
• 好色一代女
• 失樂園

繪畫作品

• 男性生殖器比賽圖
• 風流艷色小豆人
• 風流閨室八景
• 蕩女鑒鏡圖