月稱

月稱（梵文：Candrakīrti，藏文：ཟླ་བ་གྲགས་པ།，600年—650年），大乘佛教中觀應成派論師，其代表著作為《入中論》，西藏《紅史》將他列入南瞻部洲六莊嚴之一^[1]。

月稱

生平

生於南印度曼薩多婆羅門家庭，少年出家，師承佛護，弘揚佛護一系中觀學說。法尊法師《入中論講記》中載：金剛手菩薩謂宗喀巴大師言，月稱論師，乃上方世界補處菩薩，發願來此世界，弘揚中觀正見……。^[2]

曾任那爛陀寺住持，與瑜伽行派論師月官進行過辯論。多羅那他《印度佛教史》說當時童諺描述了辯論：「噫嘻龍樹論，有藥亦有毒，慈氏無著論，是群生甘露。」

學說

主張性空緣起，說世俗諦和勝義諦皆無自性，採用歸謬論證法，以破顯宗，成為中觀「隨應破派」的祖師（又稱「應成派」。這派因為因明三支的宗、因、喻與他派都不同，沒有交集，所以與他派辯論時不立自宗，隨他立宗，指出其自相矛盾而破，故稱「隨應破」派。有自性的他宗既然被破，顯示無自性正理。)

著作

• 《入中論根本頌釋》（Madhyamakāvatāra-bhāṣya）^[3]
• 《中觀根本明句釋》（Prasannapadā）
• 《秘密教王密集根本續明燈釋》
• 《中觀四百論釋》
• 《六十如理論釋》
• 《中觀五蘊品類論》
• 《七十空性論釋》
• 《皈依七十頌》
• 《大悲觀音前悲嘆祈禱頌》
• 《密集六加行釋》
• 《密集現觀莊嚴釋》
• 《金剛薩埵成就法》
• 《甘露漩忿怒明王成就法》
• 《聖救度母讚》等十餘部論著。

師承

月稱出於佛護一系，佛護弟子有蓮花覺，他就是蓮花覺的門下。^[4]