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林素琴
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林素琴(1923年11月2日—2015年),原名林素珍,日文名林こずゑ,筆名李翠竹,是一位臺灣的哲學家。她專攻法國哲學及大陸理性論,並曾在1953年以Charles Adams與Paul Tannery所編之法文版笛卡兒全集為基礎,於《臺大文史哲學報大文史哲學報》發表〈笛卡特的哲學方法〉一文。她是臺北帝國大學唯一的臺籍哲學學士,也是首位受聘於國立臺灣大學哲學系的臺籍學者,以及唯一一位在日本時期完成哲學訓練的臺籍女性。
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生平簡介
她的父親是林呈祿;她有一兄長林益謙、三姐及一妹林少薰。她幼時曾居住於臺北州臺北市御成町4之2(現址臺北市中山北路二段二十巷)。
1937年畢業於建成尋常小學校後,她旋即考取臺北第一高等女學校。
1941年,她前往東京女子大學高等學部就讀。後來,在1943年,因太平洋戰爭情勢加劇,她返臺並就讀於臺北帝國大學文政學部哲學科,成為當時唯一的臺籍哲學科本科生;1945年8月,她取得哲學科學士學位。[1]戰後,她因在學術領域慣於使用日文思考及書寫而遭受發展上的阻礙。
1946年5月,她開始擔任國立臺灣大學哲學系外國哲學研究室助教(其職務似行政助理),後於1955年7月31日離職。此間,她曾於1953年發表一篇哲學論文〈笛卡特的哲學方法〉於《臺大文史哲學報大文史哲學報》。
1956年6月,她隨夫婿前往美國北卡羅來納州進修,並繼續攻讀社會學碩士,其碩士論文題目為《日本に於ける婦人の地位》(《關於日本人的婦女的地位》);後來,因長子出生,她中止了攻讀博士的計劃。此後,她還生有一個女兒。
1984年8月12日,她的夫婿因病逝世。
1990年,她以筆名李翠竹用日文發表半自傳《素蘭の迷路カら》(《從素蘭的迷路開始》)。
2015年,她逝世於臺北。[2]
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理論與主張
受到相當完整的菁英學科訓練,堪稱為臺灣第一位女性哲學家,卻因歷史及社會現實框限其發展。唯一出版的〈笛卡特哲學的方法〉是 Charles Adams 與 Paul Tannery 所編之法文版笛卡兒全集為基礎,班略其日語文法的影響之結構(如述語在後),清晰涵蓋了笛卡兒思想體系:自我實在(我思故我在)的方法論、從有限之人其觀念來證明其存在的神學論證、及就形上學基礎以論機械論假定運動相對性之物理學 。
著作列表
本列表列出著作[2]:
參見
參考文獻
延伸閱讀
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