格里高利三世 (君士坦丁堡)

格里高利三世牧首（Patriarch Gregory III，希臘語：Γρηγόριος Γ΄ Μαμμής΄，？—1459年），姓 Mammis 或Mammas，是東正教在1443–1450年期間的普世牧首。他因提出失敗的與羅馬天主教合一的方案而著名，這導致他辭去了牧首職務。

君士坦丁堡的格里高利三世
君士坦丁堡普世牧首
教會	君士坦丁堡教會
任期	1443–1451
前任	梅特羅法內斯二世（君士坦丁堡）
繼任	阿塔納修斯二世 (君士坦丁堡)
個人資料
出生	未知
逝世	1459 羅馬, 教皇國
教派	東正教
聖徒
尊者	天主教會
聖人稱號	創造奇蹟的人
封聖	由尼各老五世 於1459 在教皇國封聖
主保	羅馬天主教-東正教重新統一

名字

關於他的生平和牧首任期外界知道的很少。甚至連他的姓也不確定，因為Mammis或Mammas這個姓可能是一種嘲諷的稱謂。在普遍不可靠的喬治·斯弗蘭齊斯所著的Chronicum Majus（主要編年史）中，記載著他來自克里特島，他的真實名字是Melissenos。在其他作品中他被稱為Melissenos-Strategopoulos.

教會生涯

他大約在1420年剃髮成為僧侶，被認為擔任了約翰八世皇帝的祭司^[1]。他是一名和羅馬天主教會聯合的支持者。他在神學討論上扮演了一個非常積極的角色。他參與了巴塞爾會議中與羅馬的初步談判，之後陪伴牧首約瑟夫二世去參加費拉拉-佛羅倫斯會議，在那裡他也是亞歷山大里亞牧首Philotheus的代表。在同樣是聯合主義者的牧首梅特羅法內斯二世死後，他被選舉為新牧首。

格里高利盡最大努力使僧侶、教會高層和普通民眾同意在費拉拉-佛羅倫斯達成的協議，結果卻是徒勞。他遭到喬治·斯訶拉里奧斯和約翰·尤金尼科斯的反對，他們寫了很多反對這場會議的文章。主要的反聯合派教士拒絕在他們的教堂中為皇帝祈禱。1450年教會圈裡的緊張達到一定程度，以致格里高利離開他的崗位，並於1451年8月到達了羅馬^[2]。 教宗尼古拉斯五世友善地接待他，在財務上援助他。他被任命為拉丁禮君士坦丁堡宗主教。親聯合派的希臘拉丁占領區仍把他視為君士坦丁堡的合法牧首。

遺產

格里高利於1459年在羅馬逝世。他被羅馬天主教尊為聖人和奇蹟創造者。他寫了兩篇論文駁斥反聯合主義的主教馬克·尤金尼科斯的作品，其中之一是關於聖靈的來源。他的一些信件被保存，同時有三篇深層次的神學論文：關於無酵餅，關於教宗的首要性 和關於天國的祝福，仍然沒有出版過。

延伸閱讀

Michel Cacouros, 『Un patriarche à Rome, un katholikos didaskalos au patriarcat et deux donations trop tardives de reliques du seigneur: Grégoire III Mamas et Georges Scholarios, le synode et la synaxis』, 在《拜占庭國家和社會: 紀念尼科斯· 奧依科諾米德》裡，編者 Anna Avramea, Angeliki Laiou and E. Chrysos (Athens, 2003), 71-124頁

Jonathan Harris, 「君士坦丁堡牧首和拜占庭帝國的末日」, 在《在環境和比較中的君士坦丁堡牧首區》裡，編者 Christian Gastgeber, Ekaterini Mitsiou, Johannes Preiser-Kapeller and Vratislav Zervan (維也納: Österreichische Akademie der Wissenschaften, 2017), 9-16頁。 978-3-7001-7973-3.

參考資料