海地巫毒

海地巫毒是一個融合主義宗教，其儀式和信仰等源自非洲的伏都教，主要流行於海地以及海地裔（英語：Haitian diaspora）社群之間。信奉者被稱為「巫毒信徒」（法語：vodouisants）或「靈魂的僕人」（海地克里奧爾語：sèvitè）^[1]。

海地巫毒的聖壇

巫毒信徒相信一個不太清晰且不可知的創造神本爹（Bondye，來自法語"Bon Dieu"，原意為「好天主」）。巫毒信徒相信本爹不調解人間事務，因此他們直接崇拜本爹的下級神明羅瓦（Loa）^[2]。每個羅瓦主司生命的某個特定層面，羅瓦多變的性格反映了他們所代表的生命層面潛藏了許多種可能^[3]。巫毒信徒透過進獻供品、建立私人祭壇、複雜的歌舞儀式與附身儀式等方式與羅瓦建立關係，以解答日常生活中的難題^[4]。

海地巫毒發源於奈及利亞的巫毒，在法蘭西殖民帝國時期發展，18世紀時隨著西非奴隸貿易，巫毒由黑奴帶入海地。非洲宗教被壓制，黑奴被迫皈依基督教^[5][6] 。海地巫毒與西非豐族和埃維人的巫毒有密切聯繫，又融入約魯巴人和剛果人的傳統信仰，以及加勒比海沿岸泰諾族的原始信仰、基督教、歐洲神秘主義等其他影響，最終形成了海地巫毒^[7]。

在海地，一些天主教的傳統與巫毒結合。美國中央情報局《世界概況》報告稱，2.1%的海地人口自認為信仰海地伏都教，但同時補充稱，「許多海地人除了信仰其他宗教（最常見的是天主教）外，還遵循伏都教的習俗」。儘管天主教會強烈譴責伏都教，但由於海地人經常以融合的方式信仰伏都教，因此伏都教的信仰比例存在爭議。海地新教基督徒遵循伏都教習俗的可能性較小，因為他們的教會強烈譴責伏都教是惡魔。^{[8] [9][10]}。海地巫毒也是黑人性運動一組成部分。

參考資料