索绥

索綏，字士艾，西晉至五胡十六國時前涼人物，敦煌人。

他的父親索戢曾任司徒。索綏家貧好學，被推舉為孝廉，擔任記室祭酒，後因母親去世離職。之後他又被推舉為秀才，起初，索綏曾夢見東方有兩隻帶角的文書送到自己面前，大角的文書已經腐朽敗壞，小角的文書上有題字，還用熟牛皮囊裝著，一隻角的文書在前面，一隻在後面。他拿這個夢去詢問索紞，索紞解釋說：「大角文書腐朽，象徵著棺材；小角文書有題字，題字是文書送達的對象；一隻在前面，『前』預示著凶事；一隻在後面，『後』意味著背運。這應當是有親人離世的噩耗要傳來。」 當時索綏的父親住在東方，過了三天，父親去世的消息果然傳來。340年（東晉咸康六年，張駿執政第十五年），索綏以右長史的身份兼任國子祭酒，前涼建立辟雍、明堂，並在其中舉行禮儀活動。張駿命令西曹掾收集朝廷內外的事務交給索綏，讓他據此撰寫《涼春秋》五十卷。350年（張重華執政第五年），張重華在間豫庭宴請群臣，討論講解儒家經義。他詢問索綏：「孔子的妻子是哪家的女兒？老聃父親的字是什麼？商山四皓安定太子之後，是留在朝廷還是回到山中了？」 索綏回答：「孔子的妻子姓亓官氏。老子父親名叫李乾，字元果，他天生腳有殘疾、沒有耳朵，一隻眼睛失明，孤身一人，七十二歲時還沒有妻子，與鄰居益壽氏的老婦私通，懷孕八十年後才生下老子。至於商山四皓是否回到山中，我還不太清楚。」 張重華說：「你不知道嗎？四皓最終死在長安，那裡有四皓的墳墓，可見他們沒有回到山中。」359年（張玄靚執政第五年，升平三年）六月，發生大旱，前涼朝廷命令負責祈雨的官員吟誦《詩經・大雅・雲漢》。儒林祭酒索綏說：「《雲漢》一詩是稱頌周宣王的美德，並非描寫旱災的詩文。從前神鼎在漢朝出現時，吾丘壽王因神鼎出現並非祥瑞之兆沒有祝賀。如今吟誦的詩文與祈雨之事相悖，恐怕不符合求雨降福的本意。」他創作了《六夷頌》符命及傳記等十多篇作品，憑藉著述的功績被封為平樂亭侯。^[1][2]