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過秦論
西汉贾谊著作文言文 来自维基百科,自由的百科全书
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過秦論為西漢初期的才子「洛陽少年」賈誼所作,司馬遷十分推崇這篇政論,《史記·秦始皇本紀》之後「太史公曰」大量引用其中四段之文(止於「攻守之勢異也」),另在《陳涉世家》中又引用第一段。《漢書·陳勝項籍傳》亦引用《過秦論》的部分文字。《昭明文選》則分為上、中、下三篇[1],分別評論秦始皇、秦二世、子嬰三代的過失,總結秦亡的教訓;其中又以上篇〈過始皇〉最後指出,「仁義不施而攻守之勢異也」是秦朝迅速滅亡的原因[2]。
相關評價
唐朝詩人張九齡有《和黃門盧監望秦始皇陵》詩吟:「一聞《過秦論》,載懷空杼軸。」[3]
唐人徐彥伯《登長城賦》吟:「賈誼則洛陽才子,飛雄論以過秦。」[4]
唐朝詩人孟郊《寄崔純亮》詩云:「時讀《過秦篇》,為君涕滂沱。」[5]
北宋詩詞大家陳師道說:「賈誼之《過秦》,以諭漢也;陸機之《辨亡》以警晉也,有經世之心焉。」[6]
《文心雕龍·論說》提到:「陸機《辨亡》效《過秦》而不及,然亦美矣。」
《管錐編》指出:賈生此文開頭「有席捲天下、包舉宇內、囊括四海之意,併吞八荒之心」,既「橫梗板障,拆散語言眷屬,對偶偏枯杌隉」,又犯了「堆疊成句,詞肥意瘠」之病,最終指出「此論自是佳文,小眚不掩大好,談者固毋庸代為飾非文過了。」[9]
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