鄧斯·司各脫

真福若望·董思高（英語：Blessed John Duns Scotus，約1265年—1308年），史稱鄧斯·司各脫（也譯作司各特^[1][2][3]），蘇格蘭中世紀時期的經院哲學家、神學家、唯實論者。他提出了物質具有思維能力的推測，其論據是天主是萬能的，故而可以讓物質具備思維的能力。著有《巴黎論著》、《牛津論著》、《問題論叢》等。

真福若望·董思高 Blessed John Duns Scotus, O.F.M.
奧秘博士
會士、司鐸
出生	約於1266年 蘇格蘭王國 貝里克郡 鄧斯
逝世	11月8日1308年（41—42歲） 神聖羅馬帝國 科隆選侯國 科隆
敬禮於	天主教會
宣福	1993年3月20日 由教宗若望保祿二世 於梵蒂岡
主要朝聖地	德國 科隆 方濟各會教堂
瞻禮	11月8日

若望·董思高
時代	中世紀哲學
地區	西方哲學
學派	經院哲學
主要領域	形上學, 神學, 邏輯, 知識論, 倫理學
著名思想	存在的單義性, 存在的個體性（英語：haecceity）, 聖母始胎無染原罪
受影響於 亞里斯多德, 聖奧思定, 聖安瑟莫, 托馬斯·阿奎那, 根特的亨利（英語：Henry of Ghent）
影響於 安東尼烏斯·安德肋（英語：Antonius Andreas）, 奧卡姆的威廉, 勒內·笛卡爾, 馬丁·海德格爾, 吉爾·德勒茲

他曾在牛津大學學習，後在牛津大學和巴黎大學任教。在科倫去世。主要著作有《彼得·郎巴德的<教父名言集>論疏》和《論靈魂》等。他反對實在論，強調實體總是單個的物體，「共相」不能離開個性而獨立存在。認為物質或質料是萬物統一的基礎，提出「在靈魂中有物質」的命題，猜測到物質可以有思維的性質。在認識論上，強調從個別經驗事物出發來研究問題，認為一切觀念都是從感覺經驗中得來的。倫理學上，提倡意志自由，反映了市民階級個性獨立的要求。他曾對托馬斯·阿奎那的神學哲學體系進行過尖銳的批判，故有「銳利的學者」之稱。他的學說具有鮮明的唯物主義傾向，對17世紀英國唯物主義哲學產生過重要影響。

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