長塚節

長塚節（日語：長塚 節／ながつか たかし ^{Nagatsuka Takashi */?}，1879年4月3日—1915年2月8日），日本歌人，小說家。出生於茨城縣，中學時因身體欠佳而輟學，在養病期間開始接觸短歌，並深受正岡子規的《致歌人書》的影響，於1900年拜後者為師。他吸收了子規的抒情風格，被認為是子規短歌的正統繼承者，其詩歌收錄於《長塚節歌集》中，代表性小說則有《土》等。

長塚節 長塚節
羅馬拼音	Nagatsuka Takashi
出生	(1879-04-03)1879年4月3日（明治12年） 日本茨城縣岡田郡（日語：岡田郡）國生村（今常總市）
逝世	1915年2月8日(1915歲—02—08)（35歲）（大正4年） 日本福岡縣那珂郡馬出
職業	作家
國籍	日本
母校	茨城師範學校
創作時期	1892年至1915年
體裁	詩歌、小說
文學運動	寫生文運動
代表作	《土》
配偶	無
受影響於	正岡子規

生平

長塚節於明治12年（1879年）4月3日生於茨城縣岡田郡（日語：岡田郡）國生村，他是富農長塚源次郎的長子，明治16年（1883年）4月，他進入家鄉的國生小學校就讀，明治22年（1889年）4月，轉往真壁郡（日語：真壁郡）下妻町的真壁第二高等小學校就讀，期間寄住在真壁郡的外祖母家中^[1]。明治26年（1893年），他以優異成績考入茨城中學校（日語：茨城県立水戸第一高等学校），但後因神經衰弱回鄉休養，在家自行學習短歌創作，後來，他開始向《新小說》雜誌投稿自己創作的短歌，開啟了創作生涯，他的作品也時常獲得落合直文、佐佐木信綱等評論家的肯定，與此同時，他讀到了同為歌人正岡子規的《致歌人書（日語：歌よみに与ふる書）》，深為所動的他決定拜正岡子規為師^[2]:98[3]。

1900年，21歲的長塚節參加了短歌社團根岸會（日語：根岸短歌会），亦與伊藤左千夫、岡麓等人一道，成為《阿羅羅木》雜誌（即日後的《馬醉木（日語：馬酔木 (短歌雑誌)）》雜誌）的編者之一，不斷創作短歌，同時致力於古典文學作品《萬葉集》和神樂、催馬樂等的研究^[2]:98[4]:4。長塚節1905年發表《關於寫實歌》等歌論，主張自然寫實，卻遭到主張情感表達的伊藤左千夫的反駁，於是演化成主情和主實歌論間的論戰，儘管如此，兩個人仍然維持著友好的關係^[5][6]。

在創作短歌同時，長塚節也開始創作小說作品，1907年發表第一篇小說《掘山芋》，此後又創作了《開業醫生》、《教師》、《鄰居的客人》等短篇小說，1910年起在《東京朝日新聞》上連載長篇小說《土》，標誌著他小說創作的成熟。夏目漱石也曾為小說作序，稱小說真實描寫了「和蛆蟲同樣可憐的百姓的生活」^[2]:99-100。明治44年（1911年），他因喉結核病重入院，之後便長期出入醫院直到逝世，其寫作重心再度轉向短歌，儘管如此，他並沒有放棄定期長途旅行的習慣，這為他捕捉創作靈感提供了機會^[4]:9-10，在此期間，他創作了《我的病》、《病中雜詠》及《如鍼》等短歌集，大正4年（1915年）2月8日，客居九州島的長塚節因病情加重不治，時年35歲，安葬於家鄉茨城縣的國生公共墓地^{[2]:99[4]:11-12}。其家鄉茨城縣常總市設有以他命名的長塚節文學獎（日語：長塚節文学賞），以向他致敬^[7]。

作品

19世紀後期，正岡子規在《日本報》連載了自己的《致歌人書（日語：歌よみに与ふる書）》，批評《古今和歌集》作品玩弄文字技巧，過度重視形式，而支持創作如《萬葉集》作品一樣客觀描寫、反映現實、簡潔純粹的詩歌，主張革新短歌，發起了寫生文運動，受其影響的長塚節也加入了正岡子規組建的根岸會（日語：根岸短歌会），其日後創作也深受寫生文影響^[8]。正岡子規逝世後，長塚節亦堅持正岡子規的寫實主義的方向，並因此被譽為「子規詩風的真正繼承者」^[9]。而長塚節在接觸正岡子規前的創作則具有香川景樹（日語：香川景樹）「桂園派」詩歌的特點^[10]:230-232。

自1892年至1915年逝世，長塚節共創作短歌近2,000首^[10]:227，均收錄於《長塚節歌集》中，其中《如鍼》具有一定代表性，反映了作者孤獨寂寥的心境，以及思念父母、友人、家鄉的章句^[2]:99。除短歌外，長塚節亦以小說著稱，代表作為長篇小說《土》，其以佃農勘次入贅卯平家的諸經歷，詳盡地描寫了明治末期的日本農村及農民的現實生活，亦描繪了在地的田園風景，實則反映了封建制度下農民貧窮、痛苦、絕望的生活，是近現代日本農民文學的代表作之一^{[2]:96-100[11]}。