阿蒙

阿蒙是一位古埃及主神，埃及文轉寫為ἰmn，意為「隱藏者」（也拼作「Amon」）。他是八元神（Ogdoad）之一，配偶是姆特。

此條目的主題是古埃及神祇。關於曾亦被譯為「阿蒙」的動畫角色，請見「哆啦A夢」。

阿蒙
阿蒙神
聖書體名稱
祭祀中心	底比斯
符號與象徵	兩根平行羽飾、長著公羊頭的斯芬克斯
性別	男
配偶	阿蒙內特 沃斯雷特 姆特
子女	孔斯
父母	父：努恩

概述

起初，阿蒙僅是底比斯的地方神祇。那時底比斯只是尼羅河東岸一個不起眼的小鎮，位於今日卡爾納克神廟周邊區域。第十一王朝起源於赫門泰特州（或者可能就在底比斯本地）的一個家族，他們將神廟用雕像裝飾起來。阿蒙的名字被複合進了第十二王朝創建者的名字阿蒙涅姆赫特一世中。這個名字又被他的三個繼承人所繼承。中王國時期的幾位國王也採用了相同的名字；底比斯的第十七王朝趕走了喜克索人，阿蒙作為皇家城市的神祇被重新突出出來。

然而，直到第十八王朝的統治者們把他們勝利的軍隊從各個方向開往邊境的時候，阿蒙才開始成為埃及普遍承認的神，排擠著埃及的其他神祇，甚至走出埃及成為宇宙之神。法老們把自己的一切勝利都歸功於阿蒙，並在阿蒙的神廟上耗費著財富和勞力。

阿蒙被描繪為人形，頭戴一個頭箍，由頭箍上筆直伸出兩根平行羽飾。這可能象徵著鷹的尾羽。阿蒙有兩種常見的形象：一種是坐在王座中，另一種是站著，手持一根鞭子，很像科普托斯和齊米斯的神祇敏。後者可能是他的原始形象：生育之神。國王在他面前隆重地耕耘將要播種的土地或收割成熟的穀物。他的配偶有時被稱作埃莫奈特（Amaunet，Amon阿蒙的陰性詞），但通常稱作姆特（Amaunt與mut並非同一神，Amaunt更多被認為是Amon的女性化，即日升為Amon，日落為Amaunt）；她長著人類的頭，頭戴上下埃及的雙冠。他們的兒子是孔斯。

太陽神拉的名字有時會與阿蒙的名字結合起來，特別是在他作為「眾神之王」的時候。在埃及，天堂的統治權屬於太陽神，而阿蒙就是最高神，因此從邏輯上說，阿蒙就是拉。阿蒙被稱作「王座與兩陸之王」，或者更驕傲地稱作「眾神之王」。

其他宗教的觀點

猶太教

在《希伯來聖經》中，阿蒙以「諾地的阿冡」(Amon of No)這個名號被提及，其出現在《耶利米書》第四十五章第二十五節中（也被翻譯爲諾地的部落和亞歷山大地的部落），底比斯可能在《那鴻書》第三章第八節中被稱爲諾阿冡（也被翻譯爲人口衆多的亞歷山大）。這些文本可能被撰寫於公元前七世紀^[1]。

萬軍的上主，以色列的天主說：「看，我必懲罰諾地的阿孟，法郎和埃及，埃及的神祗和君王，以及信賴法郎的人， 將他們交在圖謀他們性命的巴比倫王拿步高和他臣僕的手中；但是以後，埃及仍如昔日有人居住──上主的斷語。」

——《聖經·舊約·耶肋米亞先知書》第四十六章第二十四節至第二十五節

有一個説法聲稱《塔納赫》的撰者可能把異教所崇拜的神祇被分為兩種，一種是虛假的，如基抹，祂們是被憑空想像出來的，另一種是真實的，如阿冡，祂們可能事實上是有很大權力的天祇（英語：Heavenly host）(mal'ak)，後來被異教徒誤以為是神祗^[2]，這些天祇後來可能因沒有完成義務一事而被上主（英語：God in Judaism）懲罰，因而失去了掌執列國的權力^[3]。然而，有宗教史學研究人在探討了《希伯來聖經》上的相關記載之後，表示其認為耶舒倫人認為只有一位神靈存在這一説法更有可能是正確的^[4]。

參見

• 沙馬什
• 阿頓
• 十災