关尹子關尹子,《漢書·藝文志》有所著錄,其思想要旨在於「貴清」。 今本《關尹子》又名《文始真經》,為周朝大夫尹喜所作,收入《正統道藏》洞神部本文類。 尹喜因曾任關尹(古代把守關隘的官吏),故世稱「關尹子」。據傳關尹子曾問學於老子,於函谷關得老子親授《道德經》。 據《混元聖記》所載:「老君授喜玉冊金文,賜
尹喜关尹子》九篇,题周尹喜撰,已亡佚。 《庄子·天下篇》叙古之道术,以老子与关尹子并述。南北朝時《老子化胡經》記載尹喜與老子一同西去,在西域開創佛教以教化胡人。南北朝末期和唐代的楼观派,以及明清時以修煉氣功為主的文始派俱以关尹子为宗祖。 《历世真仙体道通鉴》记载了尹喜受《道德经》的经过:周康王时尹
尹民興。他逃到福京,朝廷授與他僉都御史巡撫紹興、嚴州、杭州、徽州,不久加任太僕少卿,守仙霞關。曾德自仙霞關調守福京,尹民興彈劾曾德放縱淫掠。福京失陷,他抑鬱而死。 錢海岳《南明史·卷四十八·列傳第二十四》:尹民興,字宣子,嘉魚人。崇禎元年進士,授寧國知縣,調涇縣,有神明稱。行取入京,為陳啟新所託,謫福建
關子尹關子尹(英語:Tze-wan Kwan,1951年—),香港哲學家、香港中文大學哲學系榮休教授。累任香港中文大學哲學系系主任、人文電算研究中心主任、現象學與當代哲學資料中心主任。 1951年,關子尹教授於香港出生,1963年就讀新法書院中學課程,1969年於皇仁書院升讀預科。1970年,循大學入學試(英语:Matriculation
文始派文始派,又稱隱仙派,「猶龍派」,與華山派和樓觀道號為古代三大流派[來源請求]。共同以“關尹子”尹喜為宗祖。尹喜,字公度,戰國時秦人,生卒年不詳,約與老子同時。 内丹派道教流派,其大要在貴本重神,澹然無爲,清靜自守,獨任虛無,隨物因應。关尹子名喜,曾为关令,与老子同时,人称“文始先生”。老子之道德经五千言,是应其请而撰