猶太人大屠殺

猶太人大屠殺（粵拼：jau4 taai3 jan4 daai6 tou4 saat3，英文：Holocaust）係納粹德國響第二次世界大戰針對猶太人嘅種族清洗，係二戰中最多人知嘅暴行，有600萬以上猶太人因為咁死咗。

猶太人集中營

《猶太人》喺納粹主義下嘅定義

用嚟歧視猶太人嘅大衛之星，喺納粹德國。

納粹黨喺1933年攞到德國嘅政權，佢哋嘅意識形態基礎之一係反猶太主義，呢種意識形態由德國民族主義運動自19世紀中期以嚟就開始流行。現代嘅反猶太主義同傳統嘅猶太人仇恨有所不同，唔再係基於宗教，而係基於種族。雖然德國民族主義者回收咗好多傳統猶太人仇恨嘅觀點，特別係路德嘅觀點，但佢哋認為猶太人係一種與生俱來嘅種族特徵，無論點樣努力融入基督教社會，都無法改變。Hannah Arendt 形容呢個改變為將「猶太教」概念改為「猶太性」。

納粹嘅反猶太主義根源於種族而唔係宗教，呢個與20世紀歐洲猶太人嘅社會同宗教現實相符。奧地利作家Stefan Zweig 喺流亡中解釋咗呢點，並且喺1942年逝世前講道：「呢個20世紀猶太人嘅悲劇最悲慘嘅地方係，遭受呢啲折磨嘅人唔明白原因同埋無罪感。所有中世紀被流放嘅人、佢哋嘅先祖同祖先，至少知道點解佢哋受苦：因為佢哋嘅信仰，因為佢哋嘅法律。佢哋仍然擁有今日嘅人已經失去嘅精神護符：對佢哋嘅上帝嘅絕對信任。……當宗教保持住佢哋嘅團結時，佢哋係一個社區，所以係一種力量；當佢哋被驅逐同追捕時，佢哋贖罪於因為佢哋嘅宗教同習俗而有意同其他民族分開。20世紀嘅猶太人，則早已不再係一個社區。佢哋冇共同嘅信仰，覺得猶太教更多係一種負擔而唔係驕傲，亦冇意識到任何使命。佢哋生活喺自己古老嘅聖經命令之外，唔再講佢哋嘅古老共同語言。佢哋嘅所有渴望，愈來愈焦急，係融入同周圍民族，溶解喺集體中，只為咗有和平，唔需要再受迫害，從無休止嘅逃亡中得到安寧。就咁，佢哋之間已經唔明白對方，與其他民族融合：早已經更像法國人、德國人、英國人或者俄國人，而唔係猶太人。直到今日，當佢哋被集中喺一齊，同被掃除於街頭如污垢一般……直到今日，幾個世紀以嚟，猶太人第一次被迫重新成為一個佢哋長久以嚟唔覺得係自己嘅社區，即係周期性地從埃及流亡回來嘅社區。」^[1]

另一方面，民族主義即係主權國家，即係其人口嘅文化同語言同質性。猶太人被視為屬於另一種種族，而且係低賤嘅，因此唔可以融入國家文化，只能夠被排除喺社會之外。喺猶太人種族同國家民族對立嘅情況下，納粹將雅利安種族放喺首位，認為佢哋構成咗德國民族，並且有責任統治歐洲。

納粹主義，帶有一啲神話成分，極端民族主義同埋集中政治傾向，將社會劃分為四個類別：

• 雅利安種族，優於其他種族，注定要主宰世界；唔同意嘅雅利安人應該被消滅。
• 其他種族，被視為低賤，注定要被統治，任何抵抗嘅人都應該被消滅。
• 「不純」嘅人（吉普賽人、同性戀者、病人、殘疾人士、精神病患者等），注定要被滅絕；
• 猶太人，被視為雅利安種族嘅對立面同邪惡嘅化身，注定要進行大規模同系統性嘅滅絕。

首先要決定嘅係邊個係猶太人。納粹唔能夠清楚劃分猶太人同非猶太人；德國有好多猶太人後裔，已經冇任何猶太文化關聯，亦有好多混血家庭同佢哋嘅後代。喺呢方面，納粹嘅首要擔憂係建立一個標準，以便進行後續嘅隔離。最初針對猶太人嘅法律仲未有定義猶太人，通常講嘅係「非雅利安人」。最終採納嘅定義係：猶太人係指有至少三個猶太祖父母嘅人，無論當事人嘅宗教係咩。擁有兩個或一個猶太祖父母嘅人被稱為「混血人」，即係半猶太人。擁有兩個猶太祖父母嘅「混血人」被稱為「第二級混血人」，可以根據複雜嘅考量（例如佢哋嘅宗教或配偶嘅宗教）重新分類為猶太人。佢哋亦可以通過為政權提供服務而「被解放」返成為雅利安人，或者繼續作為「混血人」，受到作為「非雅利安人」嘅某啲限制，但唔會受到針對猶太人嘅迫害。第一級混血人係只有一個猶太祖父母，通常被視為完整嘅雅利安人。不同程度嘅混血人喺德國比較常見，通常會掩蓋自己嘅身份。保安隊領袖Reinhard Heydrich，「布拉格屠夫」，係第二級混血人，呢個事實由佢嘅納粹上司嚴密保密。

第二個問題係點樣進行，呢個唔係一開始就有嘅，而係一個緩慢嘅過程，將人類帶到降級同貶低嘅狀態，納粹人系統化咗大規模殺戮嘅過程。佢哋由集中猶太人於猶太區開始，之後再集中喺集中營。最終喺1942年之後，實施所謂嘅「猶太問題最終解決方案」：猶太人嘅工業化、大規模同系統性嘅謀殺。呢個「解決方案」嘅主要元素係滅絕營，呢啲營如同死亡工廠，佢哋嘅原料係要被滅絕嘅人群。

猶太人大屠殺嘅地理