阿摩羅識維基百科,自由的 encyclopedia 阿摩羅識(梵語:अमलविज्ञान,羅馬化:amala-vijñāna),佛教術語,又譯為庵摩羅識、唵摩羅識、菴摩羅識、阿末羅識,意譯為清淨識、無垢識、真如識、白淨無垢識。此阿摩羅識或無垢識為佛地如來藏的別稱,因此玄奘菩薩才說「此名唯在如來地有」[1][2]。在瑜伽行唯識學派中,它是阿賴耶識的清淨自性[3],即《解深密經》[4]所說識真如[5],又名為第九識[6]。真諦三藏節譯的《決定藏論》是《瑜伽師地論·攝抉擇分》的“五識身相應地意地”章節,此中阿摩羅識對應於轉依(āśraya-paravṛtti)[7]。
阿摩羅識(梵語:अमलविज्ञान,羅馬化:amala-vijñāna),佛教術語,又譯為庵摩羅識、唵摩羅識、菴摩羅識、阿末羅識,意譯為清淨識、無垢識、真如識、白淨無垢識。此阿摩羅識或無垢識為佛地如來藏的別稱,因此玄奘菩薩才說「此名唯在如來地有」[1][2]。在瑜伽行唯識學派中,它是阿賴耶識的清淨自性[3],即《解深密經》[4]所說識真如[5],又名為第九識[6]。真諦三藏節譯的《決定藏論》是《瑜伽師地論·攝抉擇分》的“五識身相應地意地”章節,此中阿摩羅識對應於轉依(āśraya-paravṛtti)[7]。