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中曾根康弘
第71－73任日本内阁总理大臣 来自维基百科，自由的百科全书
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中曾根康弘（日语：中曽根 康弘／なかそね やすひろ Nakasone Yasuhiro，1918年5月27日[1]—2019年11月29日[2]），日本政治家。第71－73任日本內閣總理大臣。
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中曾根康弘政府比較知名的是其日本民族主義傾向。1985年8月15日，中曾根成為戰後以首相身份前往靖國神社參拜第一人[3]:576，而非以前的家務參拜，而以次數來算的話，他還是歷任首相裡頻率算高的，以及在1986年，中曾根指派的內閣文部大臣藤尾正行公開說“我不認為東京審判是正當的”、“南京大屠殺和廣島市原子彈爆炸哪個規模大？所以，必須要重新考慮東京審判的性質和意義”，是他的政府受到國內外強烈抨擊，成員不得不辭職的原因之一。
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生平
1918年5月27日中曾根康弘出生於群馬縣高崎市，1941年（昭和16年）畢業於東京帝國大學法學院政治科學系。第二次世界大戰中，他作為軍官在大日本帝國海軍服役，曾駐防於臺灣左營。[4][5]1946年中曾根康弘作為眾議院議員進入日本國會，1952年他指責昭和天皇應為日本戰敗負責而導致了一場轟動。中曾根康弘在自由民主黨黨內地位逐步上升，領導黨內一個中等派系——中曾根派。1940年役於高雄警備府擔任大佐，居住在左營明德新村2號。1959年他在岸信介內閣中任科學技術廳長官，1967年任運輸大臣，1970年任防衛廳長官，1972年任通商產業大臣，1981年任行政管理廳長官。
1982年，中曾根康弘接替铃木善幸出任日本首相，執政五年。首相任內，通過派系平衡以及個人的領導下，逐漸擺脫田中角榮和田中派影響，重新掌握對自由民主黨的主導權。
中曾根康弘與他的外務大臣安倍晉太郎一起改善了日本與蘇聯和中華人民共和國的關係。在日美關係上，前首相鈴木善幸稱「美日安保修約不包括軍事合作」而惹惱美國，再加上日美出現嚴重的貿易摩擦，日美關係跌入谷底。中曾根上任首相後提出「日美命運共同體」主張，並於1983年訪美發表了日本為「不沉的航空母艦」談話，不但修復了美日關係，還與時任美國總統雷根建立親密的私誼，兩人以暱稱「RON」、「YASU」互稱，美日同盟也在此時得到確立。[6]在內政上，他將日本國有鐵道、日本電信電話公社、日本專賣公社民營化。但由於他的政治立場經常搖擺不定，所以被日本媒體稱為牆頭草（日语：風見鶏）。
中曾根康弘任內連續乃至於首次在公務參拜靖國神社的行徑，在中國曾引發北京學生的抗議，但他本人立場則是偏向親中，並曾在六四事件中仍呼籲與中國保持交流，另外他在任時，也辦理了中日友好21世纪委员会等促進中日和解的機構，並且他日後也是在發言中，比較強調和平與不忘歷史教訓的首相之一，年輕時也曾說過昭和天皇應為日本的戰爭而負責等被保守派攻擊的言論[7]，因此總得來說，雖然有參拜傾向，但沒有被中國政府多加苛責。[8]而中曾根康弘認為日本應當向中國謝罪，只是同時又否定東京審判歷史，然後要去參拜那些為國捐軀英靈的這種日式想法，也是值得注意的，這點據日本出版的《中曽根康弘語錄》裡曾記載道，中曾根曾表示個人對二戰的看法時稱，對華戰爭是侵略戰爭這一點是不能否認的，日本的確侵略了中國，而太平洋戰爭性質則與對華戰爭不同，並非侵略，而是發動「普通的戰爭」，故日本之所以派兵到東南亞，稱是羅斯福和丘吉爾的政策「誘導」了日本等等，較類似右翼的同類主張，變成戰爭責任否定論的鼓吹者。[9]
中曾根於首相在任後期宣稱「日本的優點在於它不像美國有眾多的少數民族」，在阿伊努人等人群中引起了不滿。後來他解釋說，他是要祝賀美國：雖然有許多“有問題”的少數民族，依然非常成功；此話又引來不少爭議。
1987年，竹下登繼任日本首相，此後中曾根康弘在自由民主黨內的影響越來越小。1989年，受到里库路特事件影响，中曾根康弘离开自民党。1991年中曾根重返自民党。2003年，中曾根康弘未被列入議會比例代表候選人名單，許多人認為這是小泉純一郎排擠黨內老人的大膽和有效的一步。中曾根康弘隨之退出政壇。
中曾根康弘是最後一位逝世的昭和時期日本首相；2018年5月度過一百歲生日，成為繼東久邇宮稔彥王後第二位活到百歲的首相[10]。逝世前為歷任日本首相中年紀第二大的，比排名第三的村山富市年長六歲。其長子中曾根弘文是參議院議員，曾任外務大臣。
2019年11月29日，中曾根康弘因年事已高自然死亡，终年101岁。而他在兩岸處事圓融之下，中國大陸與台灣官方都發了訃聞悼念他[11]。
著作
- 回憶錄《天地有情》（伊藤隆等記錄，文藝春秋出版）
- 中文版《政治与人生》中曾根康弘回忆录，2008东方出版社
宗教关联
對於靖國神社，中曾根康弘態度一度堅決，在廟方收錄甲級戰犯後還持續私下參拜，甚至在1985年發生了打破慣例，不但開啟日本以首相之姿參拜之始，亦引發外交巨震的事件。同年8月22日，新華社發表了評論員文章《絕不允許混淆侵略戰爭的性質》批駁，9月13日，胡耀邦會見了日中友好協會會長伊東正義，中曾根曾托伊東捎話給胡耀邦，當時他還只是解釋稱：“日中友好不變”，胡耀邦就沒有多阻止，但不久後北京街頭開始出現的學生抗議聲中，參拜事件開始引發了較大的政治動盪。
隨後，新日鐵社長，日本經濟團體聯合會會長稻山嘉寬訪華，胡耀邦的手下遂對稻山說，希望中曾根再三考慮參拜靖國神社的後果跟意義。後來他研究了解到歷史留下的傷痕可能的影響後，他親自致信胡耀邦表示，自己決定將暫停前往靖國神社，並解釋他的原意為了尊重國民的感情，追悼那些為國犧牲的一般的戰死者，這在日本人看來是為了謀求和平，沒想到中日對死者的看法有不同，為了避免被誤解成對負有侵略戰爭責任的特定指導者的靖國神社的正式參拜，對此遂向胡耀邦的處境與中國人民致上歉意，而此後十多年來也沒有首相再前往[12]。
虽然日本官方没有列明中曾根康弘的宗教信仰，但是已知他和基督教、佛教、统一教[13][14]均有关联。据称他在入伍大日本帝国海军时随身带着一本圣经，随后他又表示没有宗教可以从内心深信，然而他本人喜欢坐禅。在之后的1992年、1994年又和韩国新兴宗教团体统一教有联系；2006年，中曾根康弘对统一教的活动发贺电。
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荣誉
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参考资料
参见
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