說假部

說假部（梵語：Prajñaptivāda；巴利語：Paññattivāda），音譯為波羅若底婆拖部^[1]、鉢蠟若帝婆耶那部，亦譯為「分別說部」^[1]、「假名部」、「施設部」、「假設部」，為佛教部派之一，源起於大眾部，尊迦旃延為其鼻祖。

初期佛教

經典 巴利聖典 阿含經 南传尼柯耶 法句經 十二分教 初期佛教文獻（英语：Early Buddhist Texts） 犍陀羅語佛教原稿

结集 第一次結集 第二次结集 第三次结集 第四次结集

部派 最初僧伽 ├ 大眾部 　├ 一說部 　├ 說出世部 　├ 灰山住部 　├ 多聞部 　├ 說假部 　└ 制多部 └ 上座部 　├ 雪山部 　├ 说一切有部 　　├ 說轉部 　　└ 经量部 　├ 可住子部 　　└ 正量部 　└ 分別說部 　　├ 化地部 　　├ 法藏部 　　├ 飲光部 　　└ 赤銅鍱部 佛教大綱（英语：Outline of Buddhism） 佛教主题 查看 讨论 编辑

音義

因真諦將說假部翻譯為“分別說部”^[1]，窺基認為，說假部舊稱“分別說部”故是分別論者。印順認為這是漢譯偶然相同，而梵語全異，故非分別論者^[2]。吉藏《三論玄義》中則記載說假部的名稱為多聞分別部，由「分別」多聞部中義而得名^[3]。

学说

《異部宗輪論》記載：

“

其說假部[4]本宗同義。謂苦非蘊[5]。十二處非真實[6]。諸行相待展轉和合，假名為苦，無士夫用[7]。無非時死，先業所得[8]。業增長為因，有異熟果轉[9]。由福故得聖道，道不可修[10]。道不可壞[11]。餘義多同大眾部執。

”

《異部宗輪論述記》記載此派認為「世、出世之法皆有假有實」，例如：五蘊是真實，而十二處是假名的「積聚之法」。