辩经

辩经（藏語：མཚན་ཉིད་རྩོད་པ་，威利转写：mtshan nyid rtsod pa，藏语拼音：Cännyi zöpa），漢語音译为“村尼作巴”，是藏传佛教獨有的一种辯論方式，常见于藏传佛教寺庙内的树荫处。它不只是口頭辯論，更是訓練僧人思辨能力、理解佛法深義的重要手段。

色拉寺喇嘛辩经场面

色拉寺喇嘛辩经场面2

在古印度佛教中的「因明學」思想的邏輯推理，讓不同宗派及理論透過相互辯論來探討、學習及分析佛法教義。傳入西藏地區後，經過藏傳佛教僧院教育制度化，加上獨有的儀式及手勢，形成藏傳佛教的辯經。^[1]

方式

辩经方式主要分为两大种，对辩和立宗辩。对辩是两人先后辩论，一人提问一人回答不许反问，如此一段时间后再反向进行。立宗辩则是一人自立一说，而众人可对其提出异议，回复则只能有是、否和不一定三种答案。雙方立論也要以經典為根據。^[1]

提問方會站立著質問坐著的回答方，提問方會在提問結束時，以右手拍擊左手發出聲響，並將左手往下壓，搭配左腳用力跺地的動作，右手再拉起念珠到肩膀上；而回答方只能回答是、因不成(否) 、不周遍(不一定)^[2]，除非提問方有詢問為什麼及原因。當回答方被提問方問倒時，回答方要拿下頭上的黃帽。^[3]

思路

喇嘛辩经的過程主要以兩種根據作為討論基礎，其一是「因明邏輯的思辯」，以大家普遍公認的道理來做推論基礎，依照因明学进行逻辑推理而发出質詢；其二为「引用經典」，從共同承認經典當中，引用釋迦文佛、祖師大德（英语：Bhante）、先聖先賢所詮述的文字，如此交叉比對，可以推敲出許多經文中的細微意涵，从而对佛法教义产生讨论^[4]。辩经也是对喇嘛的水平考核的主要手段。辩经时可以一对一，也可以一对多，进行过程中配有一些手势例如拍手，有着不同的涵义。

2020年10月16日，十一世班禅参加扎什伦布寺高级辩经