满洲源流考

《钦定满洲源流考》^[a]（满语：ᠮᠠᠨᠵᡠᠰᠠᡳ
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ᠰᡝᡴᡳᠶᡝᠨ ᡳ
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ᠪᡳᡨ᠌ᡥᡝ，穆麟德轉寫：Manjusai da sekiyen-i kimcin bithe^[2]）是乾隆四十二年（1777年）八月十九日內閣奉上諭，阿桂、于敏中、和珅、董誥等人奉詔编撰的满洲民族历史的书籍。九月初八日乾隆帝欽定書名為《滿洲源流考》。至五十四年（1789年）正月總纂官紀昀、陸錫熊、孫士毅、總校官陸費墀完成校對，正式上呈。

钦定满洲源流考

架構

全书共二十卷，分部族（卷一至七）、疆域（卷八至十三）、山川（卷十四、十五）、国俗（卷十六至二十）四门。

内容

《滿洲源流考》一書將滿洲人的源流與族群特質直接追溯到上古的肅慎^[3]，經過渤海國、金朝的沿革而存續至清代^[4]。由於強調滿洲人與先祖是長久自外於中原的一群人，《滿洲源流考》也從其認定的「滿洲」（包含三韓、新羅等等）地域來尋找各種歷史解釋，將朝鲜三国时期的三国也納入滿洲歷史之內。該書特別強調滿洲人與金朝之聯繫，指出三仙女神話不出白山黑水之境，愛新覺羅氏即便受命亦仍係大金部族。關於金朝國號之來源，《滿洲源流考》則追溯到新羅王室的金姓，認為完顏氏來自新羅，遂以金為國號。乾隆帝試圖借此書塑造清代滿洲人的族群文化認同，代表此時清廷出現不同於其他北族王朝的族群與正統策略，是藉著強調族群特質來形塑正統，並藉此鞏固明清之間「本屬各國」，是故得統最正之論^[3]，體現其作為塞外而來的征服王朝統治合法性^[4]。

争议

乾隆帝通過對照東北亞古今族群的聯繫，透過東北文化的純粹性與滿洲自身的歷史經驗，強調東北亞民族間的同一性。另一方面，《滿洲源流考》的方法也忽略滿、漢文都有古、今音義的差異，也不考慮元代蒙古人名有大量來自阿拉伯、波斯等語言，誤譯諸多人名地名，站在今人的角度來看，乾隆考據的成果錯漏百出^[3]。

书中《御制三韩订谬》對早期朝鮮半島歷史中的「三韓」解釋稱“当时三国必有三汗，各统其一，史家不知汗为君长之称，遂以音同误译”，认为三韩即“三汗”^[1]。而實際上韓語中的「韓」（한）本意為「大」^[5]。

參考資料