Мартин Хайдегер
германски философ / From Wikipedia, the free encyclopedia
Ма̀ртин Ха̀йдегер (на немски: Martin Heidegger, [ˈmaʁtiːn ˈhaɪdɛɡɐ][1][2]) е германски философ, най-известен с приносите си към феноменологията, херменевтиката и екзистенциализма, един от най-значимите и влиятелни философи на XX век.[3][4]
Мартин Хайдегер Martin Heidegger | |
германски философ | |
10 май 1960 г. | |
Роден |
26 септември 1889 г.
|
---|---|
Починал | |
Погребан | Мескирх, Федерална република Германия |
Учил във | Фрайбургски университет Фрайбургски университет |
Философия | |
Регион | Западна философия |
Епоха | Философия на 20 век |
Школа | Феноменология, Екзистенциализъм, Херменевтика |
Интереси | метафизика, онтология, технология, изкуство, език, поезия, мислене |
Идеи | Dasein, Gestell, онтотеология |
Текстове | „Битие и време“ (1927) |
Повлиян | |
Повлиял | |
Семейство | |
Подпис | |
Уебсайт | |
Мартин Хайдегер в Общомедия |
Във фундаменталния текст на Хайдегер „Битие и време“ (1927) се въвежда понятието Dasein за вида битие, което имат хората.[5] Според него Dasein притежава „предонтологично“ и неабстрактно разбиране, което задава формата на живота му. Този вид битие той нарича „битие-в-света“. Dasein и „битие-в-света“ са унитарни концепции, в разрез с рационалистичната философия и нейния възглед за субект и обект, датиращ от времето поне на Рене Декарт. Хайдегер експлицитно отхвърля Декарт и използва анализа на Dasein като изходна точка към въпроса за смисъла на битието.[6]
Хайдегер е член и поддръжник на Националсоциалистическата германска работническа партия,[7] като връзките между философията му и нацистките му възгледи са предмет на продължаващи спорове.[8][9]