গোপালতাপনী উপনিষদ
From Wikipedia, the free encyclopedia
গোপালতাপনী উপনিষদ (সংস্কৃত: गोपालतापिन्युपनिषत्) হল সংস্কৃত পাঠ, এবং পরবর্তী উপনিষদগুলির মধ্যে একটি, অথর্ববেদের সাথে সংযুক্ত।[2][3] গোপালতাপনী হল চারটি তাপনী উপনিষদের একটি (নৃসিংহ, রাম, ত্রিপুর ও গোপাল)।[3]
গোপালতাপনী | |
---|---|
দেবনাগরী | गोपालतापिन्युपनिषत् |
নামের অর্থ | কৃষ্ণের কাছে আত্মসমর্পণ কর |
রচনাকাল | অনিশ্চিত, আনুমানিক ৮ম খ্রিস্টপূর্বাব্দ থেকে ৭ম শতাব্দীর মধ্যে |
উপনিষদের ধরন | বৈষ্ণব |
সম্পর্কিত বেদ | অথর্ববেদ |
অধ্যায়ের সংখ্যা | ৯[1] |
উপনিষদটি অথর্ববেদের তান্ড্য দর্শনের অন্তর্গত।[1] যেমন গোপালতাপনী উপনিষদ গ্রন্থগুলির সংকলন যা অবশ্যই পৃথক গ্রন্থ হিসাবে পূর্বে বিদ্যমান ছিল, এবং এক বা একাধিক প্রাচীন ভারতীয় পণ্ডিতদের দ্বারা একটি বৃহত্তর পাঠে সম্পাদনা করা হয়েছিল।[1] গোপালতাপনী উপনিষদের সুনির্দিষ্ট কালানুক্রম অনিশ্চিত, এবং এটি বিভিন্নভাবে ভারতে খ্রিস্টপূর্ব ৮ম থেকে ৬ষ্ঠ শতাব্দীর মধ্যে রচিত হয়েছে বলে জানা যায়।[2][4][5]
এটি বৃহত্তম উপনিষদিক সংকলন, এবং আটটি প্রপাথক (আক্ষরিকভাবে বক্তৃতা, অধ্যায়) রয়েছে, প্রতিটিতে অনেকগুলি খণ্ড রয়েছে এবং প্রতিটি খণ্ডে অনেকগুলি শ্লোক রয়েছে।[6][4] ভলিউমগুলি গল্প ও বিষয়বস্তুর বিচিত্র সংগ্রহ। কাব্যিক ও মন্ত্র-কেন্দ্রিক অথর্ববেদের অংশ হিসাবে, উপনিষদের বিস্তৃত একীকরণের বিষয়বস্তু হল মানুষের জ্ঞান ও পরিত্রাণের সন্ধানে বক্তৃতা, ভাষা, গান ও মন্ত্রের গুরুত্ব, আধিভৌতিক প্রাঙ্গনে ও প্রশ্ন, সেইসাথে আচারের প্রতি।[1][7]
গোপালতাপনী উপনিষদ তার মেট্রিক গঠন, প্রাচীন সাংস্কৃতিক উপাদান যেমন বাদ্যযন্ত্রের উল্লেখ ও অনুবিদ্ধ করা দার্শনিক প্রাঙ্গণের জন্য উল্লেখযোগ্য যা পরে হিন্দুধর্মের বেদান্ত দর্শনের ভিত্তি হিসেবে কাজ করে।[8] এটি হিন্দুধর্মের বিভিন্ন দর্শনের পণ্ডিতদের দ্বারা পরবর্তী ভাষ্যগুলোর (পর্যালোচনা ও ভাষ্য) মধ্যে সবচেয়ে উদ্ধৃত গ্রন্থগুলির মধ্যে একটি।