Jean-Jacques Rousseau
From Wikipedia, the free encyclopedia
Jean-Jacques Rousseau (Žan Žak Ruso 28. juni 1712 Ženeva - 2. juli 1778), bio je švicarsko-francuski filozof, pisac, politički teoretičar[1] i samouki kompozitor iz doba prosvjetiteljstva. Bio je najuticajniji filozof prosvjetiteljstva koji je smatrao da je savremena kultura negacija prirode i zato je govorio da se ljudi trebaju vratiti prirodi - slobodi i jednakosti. Smatrao je da je nejednakost nastala sa privatnom imovinom, a država ugovorom. Za njega, kao prosvjetitelja, odgoj je bio temelj društva.
Jean-Jacques Rousseau | |
---|---|
Rođenje | (1712-06-28) 28. juni 1712. Ženeva, Republika Ženeva |
Smrt | 2. juli 1778(1778-07-02) (66 godina) Ermenonville, Picardy, Kraljevina Francuska |
Zanimanje | Filozof, pisac i kompozitor |
Jezik | Francuski |
Poznata djela
| |
Suprug(a) | Thérèse Levasseur |
Neizmjeran uticaj je ostavio tako jer je bio prvi pravi filozof romantizma, koji je utjecao na napredak doba prosvjetiteljstva širom Evrope, kao i na aspekte Francuske revolucije i razvoj moderne političke, ekonomske i obrazovne misli.[2]
Prvi je koji pominje mnoge teme koje su dominirale intelektualnim životom narednih stotinu godina, kao što su: uzdizanje osjećanja i nevinosti i umanjivanje značaja intelekta; izgubljeno jedinstvo ljudskog roda i prirode; dinamična koncepcija ljudske historije i njenih različitih nivoa; vjera u teologiju i mogućnosti obnavljanja iščezle slobode.
Njegova politička filozofija istaknuta u djelima O porijeklu nejednakosti i Društveni ugovor su kamen temeljac moderne političke i društvene misli. Rousseauov sentimentalni roman Nova Eloiza (1761) bio je važan za razvoj predromantizma i romantizma u fikciji.[3][4] Njegovo djelo Emil, ili o vaspitanju (1762.) je obrazovna rasprava o mjestu pojedinca u društvu. Autobiografski spisi — posthumno objavljene Ispovjesti (napisane 1769) započele su modernu autobiografiju, i nedovršeno djelo Sanjarije usamljenog šetača (nastale 1776–1778) — predstavljaju primjer „Doba senzibiliteta“ iz kasnog 18. vijeka i povećan fokus na subjektivnost i introspekciju koja je kasnije obilježila moderno pisanje.