妖怪
日本の民間伝承における非日常的・非科学的な存在の総称 / ウィキペディア フリーな encyclopedia
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司馬遼太郎の同名小説については「妖怪 (司馬遼太郎)」を、平岩弓枝の同名小説については「鳥居耀蔵#鳥居耀蔵を扱った作品」をご覧ください。 |
「妖」はこの項目へ転送されています。堂本光一のシングル曲については「妖 〜あやかし〜」を、福山雅治の楽曲については「妖 (福山雅治の曲)」をご覧ください。 |
妖怪(ようかい)は、日本で伝承される民間信仰において、人間の理解を超える奇怪で異常な現象、あるいは、それらの現象を起こす不可思議な力を持ち科学で説明できない存在のことである。妖(あやかし)、物の怪(もののけ)、魔物(まもの)とも呼ばれる。
「提灯お岩」:葛飾北斎 |
「鬼童丸」:歌川国芳 |
「猫また」『百怪図巻』:佐脇嵩之 |
「犬神」『百怪図巻』:佐脇嵩之 |
「二口女」: 絵本百物語 |
「土蜘蛛」『新形三十六怪撰』:月岡芳年 |
妖怪という存在は、日本古来のアニミズムや八百万の神(やおよろずのかみ)の思想、あるいは、人々の日常生活の決まり事や自然界の法則などに深く根ざしている[1][2]。その一方で、人々が理解せず信じない存在や現象にも妖怪になりうるものがあるとされる[1][3]。
明治時代初期に近代化を進める明治政府により、科学的に説明不可な古い風習などは迷信とされ、妖怪も抑圧対象の一つとなった[4]。しかし、民俗学者の柳田国男は、各地の一般の人々の歴史や生活の変遷などを探る民俗学の研究対象の一つとして、妖怪についても全国各地で現地調査を行い、「遠野物語」をはじめ多くの出版物や講演などを通して、古いものにこそ価値があり、それを知ることは各自の地域がどのようにして今に至ったかを知ることになり、その地域の将来を考える上で重要だと説き、妖怪や怪談なども徐々に見直されることとなった[4]。