縁起
他との関係が縁となって生起するということ / ウィキペディア フリーな encyclopedia
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この項目では、主に仏教用語の縁起について説明しています。その他の用法については「#転用」をご覧ください。 |
縁起(えんぎ、梵: pratītya-samutpāda, プラティーティヤ・サムトパーダ、巴: paṭicca-samuppāda, パティッチャ・サムッパーダ)とは、他との関係が縁となって生起するということ[2][3][1]。全ての現象は、原因や条件が相互に関係しあって成立しているものであって独立自存のものではなく、条件や原因がなくなれば結果も自ずからなくなるということを指す[2]。
概要 仏教用語 縁起, パーリ語 ...
仏教用語 縁起 | |
---|---|
パーリ語 | paṭicca-samuppāda |
サンスクリット語 |
pratītyasamutpāda (Dev: प्रतीत्यसमुत्पाद) |
チベット語 |
རྟེན་ཅིང་འབྲེལ་བར་འབྱུང་བ་ (Wylie: rten cing 'brel bar 'byung ba THL: ten-ching drelwar jungwa) |
ベンガル語 |
প্রতীত্যসমুৎপাদ prôtityôsômutpadô |
ビルマ語 |
ပဋိစ္စ သမုပ္ပါဒ် IPA: [bədeiʔsa̰ θəmouʔpaʔ] |
中国語 |
緣起 (拼音: yuánqǐ) |
日本語 |
縁起 (ローマ字: engi) |
英語 |
dependent origination, dependent arising, interdependent co-arising, conditioned arising, etc. |
シンハラ語 | පටිච්චසමුප්පාද |
タイ語 | ปฏิจจสมุปบาท |
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仏教の根本的教理・基本的教説の1つであり、釈迦の悟りの内容を表明するものとされる[2][3]。因縁生、縁起法、縁生、因縁法[2]、此縁性[3][注釈 1]ともいう。種々の縁起説は、〈煩悩(惑)→行為(業)→苦悩(苦)〉を骨格とするが、無明を根本原因とする12の項目からなる縁起説(十二因縁)が次第に定着した[3]。後世には、縁起の観念を分けて、業感縁起や頼耶縁起などの諸説が立てられた[2]。