Саэнс, Мануэла
Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Донна[комм. 1] Мануэ́ла Са́энс де Верга́ра-и-Айспу́ру (исп. Manuela Sáenz de Vergara y Aizpuru, иногда используется вариант Мануэли́та Са́энс, исп. Manuelita Sáenz[4], 27 декабря 1797 (1797-12-27), Кито, Новая Гранада — 23 ноября 1856, Пайта, Перу) — латиноамериканская революционерка, возлюбленная Симона Боливара.
Мануэла Саэнс де Вергара-и-Айспуру | |
---|---|
исп. Manuela Sáenz de Vergara y Aizpuru | |
| |
Дата рождения | 27 декабря 1797(1797-12-27) |
Место рождения | Кито, Новая Гранада |
Дата смерти | 23 ноября 1856(1856-11-23) (58 лет) |
Место смерти | |
Гражданство | |
Род деятельности | офицер, политическая активистка, политик |
Вероисповедание | католицизм |
Отец | Симон Саэнс де Вергара |
Мать | Кито Хоакина Айспуру-и-Сьера |
Супруг | Джеймс Торн |
Награды | Орден Солнца Перу |
Автограф | |
Медиафайлы на Викискладе |
Мануэла родилась вне брака. Её мать рано умерла, эти обстоятельства не помешали ей получить превосходное образование. Удачный брак, устроенный её отцом, помог Мануэле стать частью высшего общества, однако она продолжала быть недовольной гнётом испанской колониальной администрации и стала активной участницей революций и войн за независимость, охвативших континент. За активную поддержку повстанческого движения генерала Хосе де Сан-Мартина получила от него орден Солнца Перу. В 1822 году Мануэла познакомилась с Симоном Боливаром и сбежала с ним от супруга. Вплоть до конца жизни любовника она помогала ему и в борьбе с испанцами, и в правлении страной. За спасение лидера революции во время так называемого «Сентябрьского заговора» (исп. Conspiración Septembrina) получила от него титул «Освободительница освободителя» (исп. Libertadora del Libertador).
Вплоть до середины XX века личность Мануэлы рассматривалась вскользь и лишь в работах, посвящённых самому революционеру или войнам, которые он вёл. Лишь в 1944 году вышла полноценная монография, посвящённая революционерке лично, однако даже в ней описывалась в основном лишь личная жизнь и отношения с Боливаром. Только в более поздних работах, изданных после 1970-х годов, Мануэлу признали феминистическим символом войн XIX века, одним из двигателей революции в Латинской Америке и одним из символов борьбы сексуальных меньшинств за свои права. Ныне её фигура является популярным образом в литературе и кино.