Столкновение цивилизаций
Историко-философский трактат Сэмюэла Хантингтона, посвящённый миру после холодной войны / Материал из Википедии — свободной encyclopedia
Уважаемый Wikiwand AI, давайте упростим задачу, просто ответив на эти ключевые вопросы:
Перечислите основные факты и статистические данные о Столкновение цивилизаций?
Кратко изложите эту статью для 10-летнего ребёнка
«Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка» (англ. The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order; 1996) — историко-философский трактат (книга) Сэмюэла Хантингтона, посвящённый миру после холодной войны[1][2].
Столкновение цивилизаций | |
---|---|
англ. The Clash of Civilizations and the Remaking of World Order | |
Автор | Сэмюэл Хантингтон |
Жанр | политическая философия |
Язык оригинала | английский |
Оригинал издан | 1996 |
Серия | Philosophy |
Издатель | АСТ, Мидгард |
Страниц | 576 |
Носитель | книга |
ISBN | 978-5-17-039454-8 |
Медиафайлы на Викискладе |
Это произведение стало продолжением и развитием идей автора, изложенных в его более ранней работе — статье «Столкновение цивилизаций» (The Clash of Civilizations), опубликованной в 1993 году в американском политологическом журнале «Foreign Affairs» («Международные отношения»)[3]. Американский политолог Сэмюэл Ф. Хантингтон утверждал, что будущие войны будут вестись не между странами, а между культурами, и что исламский экстремизм станет самой большой угрозой миру во всём мире. Эта идея была предложена в лекции 1992 года в Американском институте предпринимательства, а затем разработана в выпуске журнала «Международные отношения» 1993 года в статье под названием «Столкновение цивилизаций» в ответ на книгу его бывшего ученика Фрэнсиса Фукуямы «Конец истории и последний человек»[4]. Хантингтон позже расширил свою научную работу в книге 1996 года «Столкновение цивилизаций и преобразование мирового порядка».
Сама фраза «столкновение цивилизаций» ранее использовалась Альбером Камю в 1946 году[5] и Бернардом Льюисом в статье «Корни мусульманской ярости» в выпуске журнала The Atlantic Monthly в сентябре 1990 года[6]. Ещё раньше фраза появляется в книге 1926 года о Ближнем Востоке Базиля Мэтьюса: «Молодой ислам на пути: исследование в столкновении цивилизаций» (стр. 196)[7]. Это выражение происходит от понятия «столкновение культур», которое уже использовалось в колониальный период и в Прекрасную эпоху.
Хантингтон начал своё размышление, исследуя различные теории о природе глобальной политики в период после окончания «холодной войны». Некоторые теоретики и писатели утверждали, что права человека, либеральная демократия и капиталистическая свободная рыночная экономика стали единственной оставшейся идеологической альтернативой для наций в мире после окончания холодной войны. В частности, Фрэнсис Фукуяма утверждал, что мир достиг «конца истории» в гегелевском смысле.
Кроме того, столкновение цивилизаций, для Хантингтона, представляет собой развитие истории. В прошлом мировая история была в основном связана с борьбой между монархами, нациями и идеологиями, например, в западной цивилизации. Но после окончания «холодной войны» мировая политика перешла в новую фазу, в которой незападные цивилизации перестали быть эксплуатируемыми донорами ресурсов для западной цивилизации, но стали дополнительными важными субъектами, присоединяющимися к Западу для формирования и перемещения мировой истории[8].
Всего в книге пять частей, суммарно включающих в себя двенадцать глав:
- Часть 1. Мир цивилизаций;
- Часть 2. Смещающийся баланс цивилизаций;
- Часть 3. Возникающий порядок цивилизаций;
- Часть 4. Столкновение цивилизаций;
- Часть 5. Будущее цивилизаций.
В конце работы приводится обширная библиография из источников преимущественно на английском языке.