تذهيب الكتب
من ويكيبيديا، الموسوعة encyclopedia
إن المخطوط المذهب أو المُحلَّى[1] (المصدر: تذهيب أو تحلية الكتب) (بالإنجليزية: Illuminated manuscript) هو مخطوط يُستكمل نَصُه بزخرفات كالحروف الأولى، والحواف (الهوامش)، والرسومات المُنَمْنَمَة. بتعريف أدق، يشير المصطلح إلى المخطوطات المزخرفة إما بالفضة أو بالذهب؛ لكن في كل من الاستخدام الشائع والعلم المعاصر، يشير المصطلح إلى أي مخطوط مزخرف أو مصوَر من مخطوطات التقاليد الغربية. توصَف أعمال الشرق الأقصى وأميركا الوسطى المشابهة بأنها مرسومة. قد يُشار إلى المخطوطات الإسلامية على أنها مُذهبة، أو مصوَرة، أو مرسومة، رغم أنها تستخدم في الأساس تقنيات الأعمال الغربية نفسها.
تعود أوائل المخطوطات المذهبة المتينة الموجودة إلى الفترة بين عامي 400 و600، مُنتجةً في مملكة القوط الشرقيين والإمبراطورية الرومانية الشرقية. إن أهميتها لا تكمن في قيمتها الفنية والتاريخية المتأصلة فحسب، بل أيضًا في المحافظة على رابطة الثقافة التي توفرها النصوص غير المذهبة. لولا النُسّاخ الرهبان من أواخر العصور القديمة، لهلك معظم أدب اليونان وروما. كما أن ما قولب أنماط النصوص الناجية هي فائدتها لمجموعة المسيحيين المثقفين الضيقة للغاية. أعان تذهيب المخطوطات، باعتباره وسيلة لتعظيم المستندات القديمة، على حفظها وحفظ معلوماتها القيمة في حقبة لم تعد الطبقات الحاكمة فيها مثقفة، على الأقل في نطاق اللغة المستخدمة في المخطوطات.
ترجع معظم المخطوطات الموجودة إلى القرون الوسطى، رغم بقاء العديد من عصر النهضة، إلى جانب عدد محدود جدًا من أواخر العصور القديمة. معظمها ذو صبغة دينية. خاصةً من القرن الثالث عشر فصاعدًا، أخذ عدد النصوص الدنيوية المذهبة بالتزايد. صُنعت معظم المخطوطات المذهبة كأسفار، والتي حلت محل الطوامير. نجت قلة قليلة من شذرات أوراق البردي المذهبة، والتي لا تصمد كالمدة التي تصمدها البرشمانات. كُتبت معظم مخطوطات القرون الوسطى، سواء كانت مذهبة أم لا، على برشمانات (جلود العجول أو الأغنام أو الماعز هي الأكثر شيوعًا)، لكن معظم المخطوطات التي تصل أهميتها إلى درجة تذهيبها كانت تُكتب على أجود البرشمانات، وتسمى ورق الرقّ.
بدءًا من أواخر القرون الوسطى، بدأ إنتاج المخطوطات على الورق.[2] أُنتجت أوائل الكتب المطبوعة مع مساحات شاغرة متروكة فيها مخصصة للمنمنمات أو للإرشادات في بعض الأحيان، أو كانت تُخصص للأحرف الأولى المذهبة، أو للزخرفات الهامشية، لكن سرعان ما أدى إدخال الطباعة إلى تراجع التذهيب. استمر إنتاج المخطوطات المذهبة في بداية القرن السادس عشر لكن بأعداد أصغر بكثير، ومعظمها لفاحشي الثراء. تُعد المخطوطات من بين أكثر الأغراض الباقية من القرون الوسطى شيوعًا؛ إذ بقيت عدة آلاف منها. هي أيضًا أفضل العينات الباقية من اللوحات القروسطية، والمحفوظة بالصورة الأفضل. في الواقع، في العديد من المناطق والفترات الزمنية، هي الأمثلة الوحيدة الباقية على الرسم.