Loading AI tools
كتاب من تأليف ابن قيم الجوزية من ويكيبيديا، الموسوعة الحرة
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى من تأليف ابن قيم الجوزية يعرض فيه لما اسماه جوانب التحريف في المسيحية واليهودية مستشهدا لكل ما يذهب إليه بنصوص من الكتب المسيحية واليهودية، وفيه رد على انتقاداتهم لرسول الإسلام ومدافعاً عنه ومبيناً حجته ببشارة التوراة والأنجيل بالنبي محمد. [1]
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى | |
---|---|
هداية الحيارى في أجوبة اليهود والنصارى | |
غلاف النسخة العربية من الكتاب | |
معلومات الكتاب | |
المؤلف | ابن قيم الجوزية |
اللغة | العربية |
التقديم | |
نوع الطباعة | ورقي غلاف عادي |
ويكي مصدر | هداية الحيارى - ويكي مصدر |
تعديل مصدري - تعديل |
ذكر ابن القيم في كتابه سبب تأليفه، حيث ذكر:[2]
تمهيد
مسائل الكتاب
المذكور في كتبهم
نصوص الكتب المتقدمة في البشارة
النصارى آمنوا بمسيح لا وجود له واليهود ينتظرون المسيح الدجال
مناظرة مع أحد كبار اليهود
الطرق الأربعة الدالة على صحة البشارة
التغيير في ألفاظ الكتب
المسلمون فوق كل الأمم في الأعمال والمعارف النافعة
معاصي الأمم لا تقدح في الرسل ولا في رسالتهم
النصارى مخالفون للمسيح
لو لم يظهر محمد لبطلت نبوة سائر الأنبياء
استحالة الإيمان بنبي مع جحد نبوة محمد.
وقد وُزعت الفصول السابقة كالتالي:
1- مقدمة الكتاب: ذكر فيها ابن القيم الأديان التي كانت معروفة في الأرض عند بعثة النبي عليه الصلاة والسلام، وكذلك سبب تأليفه للكتاب.
2- أجوبة المسائل: فذكر ابن القيم 7 شبهات كان يثيرها الكفار بسؤالهم المسلمين إياها، وهي:
- السؤال الأول: أنَّه اشتهر عند المسلمين بأنَّ أهل الكتاب منعهم من الدخول في الإسلام الرياسة والمأكلة فقط.
- السؤال الثاني: إذا اختاروا الكفر فرضًا للسبب السابق، فلم لا يتبع الحق من لا رياسة له ولا مأكلة، اختيارًا أو قهرًا. - السؤال الثالث: قالوا: مشهور عند المسلمين أن نبيهم كان مكتوبًا في التوراة والإنجيل، لكنهم محو ذكره لغاية الرياسة والمأكلة، وهذا يستشكل على العقل، كيف اتفق جميعهم على نحو اسمه من الكتب المنزلة في شرق الأرض وغربها. - السؤال الرابع: قالوا: إن قلتم: إن عبد الله بن سلام وكعب الأحبار وغيرهما شهدوا بذكره في كتبهم، فلا أتى ابن سلام وأصحابه بالنسخ تلك التي ذُكر فيها؟ - السؤال الخامس: قالوا: قلتم أنَّ الأمتان العظيمتان المذكورتان اختار أهلها أن يكونوا كفارًا على أن يؤمنوا للسبب سابق الذكر، لكن ابن سلام وأصحابه أولى بذلك لقلتهم وكثرة أضدادهم. - السؤال السادس: قالوا: إن بنيان الشريعة من حلال وحرام وأمر ونهي مبنيٌ على أحاديث عوام الصحابة، ممن لم يكونوا أهل علمٍ قبل بعثة النبي، بينما ابن سلام وأصحابه أولى بذلك لكونهم أهل علمٍ ودراسة وكتابة من قبل بعثة النبي، وأنكم لا تروون عنهم من الحلال والحرام إلا اليسير، وهو ضعيف عندكم. - السؤال السابع: قالوا: نرى في دينكم أكثر الفواحش فيمن هم أعلم وأفقه في دينكم، كالزنا واللواط والبخر والتكبر وغيرها، وهذا يكذب المقال.
وقد أجاب ابن القيم على كل تلك الأسئلة.
3- اليهود: فذكر فرقهم وتحريفاتهم.
4- النصارى: ففصل في عقائدهم، وتحدث عن كيفية حصول التحريف فيها، وتوسع في فرقهم باختلافاتها حول طبيعة المسيح.
5- نبوة محمد ﷺ: فذكر أدلة تأكيدها، وتحدث عن منكريها.
اعتمد ابن القيم مجموعة واسعة من المصادر، الإسلامية وغير الإسلامية ليورد الشبهة، وكذلك الأدلة على بطلانها، ولتوضيح ملابساتها، ومن تلك المصادر:[4]
وغيرها الكثير.
من المخطوطات المعتمدة في طبعة دار عالم الفوائد في مكة مخطوطة كتبت سنة 1066 هـ بخط قاسم بن محمد الرومي وهي محفوظة في مكتبة يني جامع (الجامع الجديد) التي آلت إلى المكتبة السليمانية في إسطنبول.[9]
Seamless Wikipedia browsing. On steroids.
Every time you click a link to Wikipedia, Wiktionary or Wikiquote in your browser's search results, it will show the modern Wikiwand interface.
Wikiwand extension is a five stars, simple, with minimum permission required to keep your browsing private, safe and transparent.