আল-ফুৰকান (আৰবী: الفرقان, ’al-furqān; অৰ্থ: মাপকাঠী) হৈছে কোৰআনৰ ২৫ নং ছূৰা (অধ্যায়) যাৰ ৭৭টা আয়াত আছে। নাম আল-ফুৰকান,[1] বা "মাপকাঠী"য়ে কোৰআনক নিজেই ভাল আৰু বেয়াৰ মাজৰ নিৰ্ণায়ক কাৰক হিচাপে বুজায়। এই ছূৰাটোৰ নাম প্ৰথম আয়াতত থকা শব্দৰ পৰা আল-ফুৰকান ৰাখা হৈছে।[note 1]
ক্ষিপ্ৰ তথ্য শ্ৰেণী, নামৰ অৰ্থ ...
আল-ফুৰকান
الفرقانশ্ৰেণী |
মক্কান |
---|
নামৰ অৰ্থ |
মাপকাঠী |
---|
অন্য নাম |
The Statute Book |
---|
পৰিসংখ্যা |
---|
ছূৰাৰ ক্ৰম |
২৫ |
---|
আয়াতৰ সংখ্যা |
৭৭ |
---|
পাৰাৰ ক্ৰম |
১৮ ৰ পৰা ১৯ লৈ |
---|
ৰুকৰ সংখ্যা |
৬ |
---|
পূৰ্বৱতী ছূৰা |
কোৰআন ২৪ |
---|
পৰৱৰ্তী ছূৰা |
কোৰআন ২৬ |
---|
----
আৰবী লেখা · অসমীয়া অনুবাদ
|
বন্ধ কৰক
ছূৰাটোৱে জোৰ দি কৈছে (২৫:৬৮–৭০) যে আন্তৰিকতাৰে অনুতাপ কৰিলে, বিশ্বাস দেখুৱালে আৰু সৎ কৰ্মৰ সৈতে কাম কৰিলে ক্ষমা কৰিব নোৱাৰা কোনো পাপ নাই, যিমানেই ডাঙৰ নহওক কিয়।[2][3]
আল-ফুৰকানে তাওৰাতৰ কথা উল্লেখ কৰিছে, কৈছে "আমি মুছাক কিতাপ পঠালোঁ, আৰু তেওঁৰ ভাতৃ হাৰোণক তেওঁৰ লগত মন্ত্ৰী হিচাপে নিযুক্তি দিলোঁ" (ছূৰা ২৫, আয়াত ৩৫)।[2][4]
- ১ কোৰআনৰ বাবে আল্লাহই প্ৰশংসা কৰিলে
- ২ একমাত্ৰ আল্লাহ এজন সাৰ্বভৌম সৃষ্টিকৰ্তা আৰু শাসক
- ৩-৪ মূৰ্তিপূজাৰীসকলে অসহায় দেৱতাক পূজা কৰে
- ৫-৬ কোৰআনক মুহাম্মদৰ নিজৰ জাল বুলি কোৱা হয়
- ৭ মুহাম্মদে প্ৰতিবাদ কৰে যে কোৰআন আল্লাহৰ পৰা আহিছে
- ৮-৯ কাফিৰসকলে মুহাম্মদ আন পুৰুষৰ দৰে হোৱাৰ বাবে অস্বীকাৰ কৰে
- ৮ মুহাম্মদক পাগল বুলি কৈছিল
- ১০ এই নিন্দাবোৰৰ বাবেই আল্লাহই মুহাম্মদক সান্ত্বনা দিয়ে
- ১১-১৬ অবিশ্বাসীসকল নৰক-জুইৰ নিৰ্ধাৰিত
- ১৬-১৭ জান্নাতত ধৰ্মপৰায়ণসকলৰ পুৰস্কাৰ
- ১৮-২১ আনকি মিছা দেৱতাসকলেও বিচাৰৰ দিনত নিজৰ উপাসকসকলক পৰিত্যাগ কৰিব
- ২২ পূৰ্বৰ নবীসকল সকলো মুহাম্মদৰ দৰে আছিল
- ২৩ কুৰাইশ্বসকলৰ নিন্দাসূচক অবিশ্বাস
- ২৪-২৫ তেওঁলোকক শাস্তি দিয়া হ’ব আৰু তেওঁলোকৰ কাম-কাজ ভাঙি পেলোৱা হ’ব
- ২৬-৩২ পুনৰুত্থানত বিশ্বাসী আৰু অবিশ্বাসীসকলৰ আপেক্ষিক অৱস্থা
- ৩৩ পূৰ্বৰ ভাববাদীসকলৰ শত্ৰু অবিশ্বাসীসকলৰ মাজত আছিল
- ৩৪-৩৬ কোৰআনে কাফিৰসকলৰ বাবে টুকুৰা টুকুৰকৈ উজুটি খোৱা শিল, কিন্তু মুমিনসকলৰ বাবে সান্ত্বনা দিছিল
- ৩৭-৩৮ যিসকলে মুছা আৰু হাৰোণক ভণ্ডৰ অভিযোগ দিছিল, তেওঁলোকক ধ্বংস কৰা হ’ল
- ৩৯ নূহৰ নিন্দাকাৰীসকল ডুব গ’ল
- ৪০-৪৩ অবিশ্বাসৰ বাবে আদিট, থামুডী আৰু চদোমীয়াসকলক ধ্বংস কৰা হৈছিল
- ৪৩-৪৫ কোৰেইচসকলে এই উদাহৰণবোৰৰ দ্বাৰা অসাৰভাৱে সকীয়াই দিছিল
- ৪৬-৫২ আল্লাহৰ কৰ্মই তেওঁৰ সত্তাৰ সাক্ষ্য দিয়ে
- ৫৩ আল্লাহই প্ৰতিখন নগৰলৈ এজন প্ৰচাৰক পঠিয়াব পাৰিলেহেঁতেন
- ৫৪ মুহাম্মদ কাফিৰৰ ইচ্ছা নামানিব
- ৫৫-৫৬ সকলো বস্তুৰ সৃষ্টিকৰ্তা আৰু শাসক আল্লাহ
- ৫৭ অবিশ্বাসীসকলে মূৰ্তি পূজা কৰে আৰু চয়তানক সহায় কৰে
- ৫৮ মুহাম্মদে প্ৰচাৰক আৰু সতৰ্কবাণী হ’বলৈ পঠিয়াইছিল
- ৫৯ মুহাম্মদে কেৱল নিজৰ লোকসকলৰ ধৰ্মান্তৰকৰণৰ কামনা কৰে
- ۩ ৬০ তেওঁক আকাশ-পৃথিৱীৰ দয়ালু সৃষ্টিকৰ্তা আৰু শাসকক বিশ্বাস কৰিবলৈ উপদেশ দিয়া হৈছে
- ৬১ কাফিৰসকলে মুহাম্মদৰ ভগৱানক পূজা কৰিবলৈ অস্বীকাৰ কৰে
- ৬২-৬৩ আল্লাহই তেওঁৰ উপকাৰী কামৰ বাবে প্ৰশংসা কৰিছিল
- ৬৪-৬৮ আল্লাহৰ দাসসকলে বৰ্ণনা কৰিলে
- ৬৯-৭১ অনুতাপ আৰু সৎকৰ্মৰ দ্বাৰা পৰিত্ৰাণ পালে দুষ্ট মানুহ
- ৭২-৭৪ প্ৰকৃত অনুতাপকাৰীৰ বৰ্ণনা
- ৭৫-৭৬ জান্নাতত তেওঁলোকৰ পুৰস্কাৰ
- ৭৭ আল্লাহই কুৰাইশ্বক নাকচ কৰে [5]
কোৰআন, মুহাম্মদৰ নবীত্ব আৰু তেওঁৰ পাঠৰ বিৰুদ্ধে মক্কাৰ কাফিৰসকলে উত্থাপন কৰা প্ৰশ্ন আৰু সন্দেহসমূহ ছূৰাত পৰিচালনা কৰা হৈছে। প্ৰতিটো আপত্তিৰ উপযুক্ত সঁহাৰি ছূৰাত অৱতীৰ্ণ হৈছে আৰু ব্যক্তিসকলক সত্যক উলাই কৰাৰ ফলাফলৰ বিষয়ে সতৰ্ক কৰা হৈছে। উল্লেখযোগ্য বিষয়, ঐশ্বৰিক বিধান, আৰু পোনপটীয়াকৈ ছূৰাত তলত দিয়া ক্ৰম অনুসৰণ কৰে:-[6]
- কোৰআন হৈছে সঠিক আৰু ভুলৰ মাজত পাৰ্থক্য কৰিবলৈ নিয়ম, মাপকাঠী অৰ্থাৎ আল-ফুৰকান
- অতিক্ৰমকাৰী হ’ল সেই ব্যক্তি যিয়ে বাস্তৱক উলাই কৰে, ৰাছুলক অবিশ্বাস কৰে আৰু বিচাৰৰ দিন আৰু ইয়াৰ পিছৰ দিনটোক বাধা দিয়ে।
- বিচাৰৰ দিন আহি পোৱাৰ লগে লগে মুশ্বৰিকসকলে পূজা কৰা সেই মিছা দেৱতাসকলে কোনো দেৱতা ঘোষণা নকৰে আৰু মুশ্বৰিকসকলক তেওঁলোকৰ শ্বীৰ্কৰ বাবে জবাবদিহি বুলি গণ্য কৰিব, বিচাৰৰ দিনটোত।
- কাফিৰসকলে বিচাৰৰ দিন আহি পোৱাৰ লগে লগে সৎ পথ বাছি নোলোৱাৰ বাবে বিলাপ কৰিব।
- কোৰআনৰ ক্ৰমিক, ক্ৰমান্বয়ে আৰু বিট-বিটকৈ প্ৰকাশ কৰাটো এটা প্ৰজ্ঞাৰ মুকুতা।
- আল্লাহৰ আদেশত কোৰআনত অবিশ্বাসৰ বিৰুদ্ধে জিহাদ কৰিবলৈ আদেশ দিয়া হৈছে।
- প্ৰকৃত ভক্তৰ গুণ চিত্ৰিত কৰা হৈছে।
ছূৰাৰ শেষৰ ফালে এজন প্ৰকৃত মুমিনৰ চৰিত্ৰৰ বৰ্ণনা ছূৰা আল-মুমিনুনৰ আৰম্ভণিতে দিয়া হৈছে। আবুল আ’লা মৌদুদিৰ মতে
- ইয়াত প্ৰকৃত আৰু নকল পৃথক কৰাৰ মাপকাঠী দিয়া হৈছে। এইটোৱেই হৈছে সেইসকল লোকৰ উচ্চ চৰিত্ৰ যিসকলে পবিত্ৰ নবীৰ শিক্ষাক বিশ্বাস কৰিছে আৰু অনুসৰণ কৰিছে আৰু এই ধৰণৰ মানুহক তেওঁ প্ৰশিক্ষণ দিবলৈ চেষ্টা কৰিছে। আপোনালোকে নিজেই এই ধৰণৰ মানুহক সেই আৰবসকলৰ সৈতে তুলনা আৰু বিপৰীতমুখী কৰিব পাৰে, যিসকলে এতিয়াও বাৰ্তাটো গ্ৰহণ কৰা নাই, আৰু যিসকলে "অজ্ঞানতা"ক সমৰ্থন কৰি আছে আৰু সত্যক পৰাস্ত কৰিবলৈ যৎপৰোনাস্তি চেষ্টা কৰি আছে। এতিয়া আপোনালোকে হয়তো নিজেই বিচাৰ কৰিব পাৰে যে আপুনি কোনটো বাছি ল'ব বিচাৰে।" এই প্ৰশ্নৰ ব্যৱহাৰিক উত্তৰটো আছিল সৰু সংখ্যালঘুৰ বাহিৰে সমগ্ৰ জাতিটোৱে যে তেওঁলোকে ইছলামক বাছি লৈছিল।[7]
ইয়াৰ শৈলী আৰু বিষয়ৰ পৰা দেখা যায় যে ইয়াক অতিৰিক্তভাৱে মক্কাত নবীত্বৰ তৃতীয় পৰ্যায়ৰ সময়ত ছুৰা আল-মুমিনুনৰ দৰে উন্মোচন কৰা হৈছিল।[note 2]
Q25:14-27 ৰ কিছু অংশ Ṣan‘ā’1 ত সংৰক্ষিত হৈ আছে lower text.[9]
- গ্ৰন্থসমূহ গ্ৰন্থসমূহৰ তালিকা
আন অসংখ্য চুৰাৰ দৰে ই এক প্ৰতীকী নাম হোৱাৰ পিছতো ইয়াৰ বিষয়ৰ সৈতে ইয়াৰ ওচৰৰ সম্পৰ্ক আছে।
Ibn Jarir and Fakhr al-Din al-Razi have referred to a tradition of Dahhak ibn Muzahim that this Surah was uncovered eight years before Surah An-Nisa. This additionally affirms its time of disclosure. [8]
Wherry, Elwood Morris (1896). A Complete Index to Sale's Text, Preliminary Discourse, and Notes. প্ৰকাশক London: Kegan Paul, Trench, Trubner, and Co. এই প্ৰবন্ধত এই উৎসৰ পৰা পাঠ অন্তৰ্ভুক্ত কৰা হৈছে, যি ৰাজহুৱা ক্ষেত্ৰত আছে। Muhammad Farooq-i-Azam Malik (translator), Al-Qur'an, the Guidance for Mankind - English with Arabic Text (Hardcover) আই.এচ.বি.এন. 0-911119-80-9 Abul A'la Maududi - Tafhim-ul-Quran
Ibn Jarir, Vol. XIX, pp. 28-30, and Tafsir al-Kabir (al-Razi), Vol. VI,p. 358