Козма Дебърски

Козма Дебърски или Пречистански е висш български православен духовник, дебърски митрополит.

Козма Дебърски
висш български духовник
Роден	1836 г. Орланци, Османска империя
Починал	11 януари 1916 г. (80 г.) Кичево, Царство България
Религия	православие
Подпис
Козма Дебърски в Общомедия

Биография

Козма като млад духовник

Роден е със светското име Константин през 1836 година в кичевското село Орланци, тогава в Османската империя. Негов чичо е игуменът на Кичевския манастир „Света Богородица Пречиста“ Теодосий Пречистански.^[1] Учи във Велес при Йордан Хаджиконстантинов Джинот, после в Крушево, в Битоля при Райко Жинзифов и в Скопие. Остава сирак, след което става йеродякон в Кичевския манастир, после архимандрит, а от 1873 година и игумен на манастира. Провежда реформи в манастирското училище и води борба с гъркоманията.

През май 1874 година Козма Пречистански събира всички свещеници от казата и те подписват протокол за присъединяване към Екзархията, потвърден по-късно от кметовете на 60 села. Митрополит Антим Дебърски обаче успява да издейства от валията Али Саиб паша арестуването му в Битоля и заточението му след един месец в Света гора.^[2] Освободен е в 1876 година и става архивар и ефимерий при Българската екзархия в Цариград. След Освобождението в 1878 година става екзархийски наместник в столицата на Източна Румелия Пловдив пред двамата източнорумелийски митрополити – пловдивския и сливенския, и пред Постоянния комитет. Екзархът му възлага важни задачи през източнорумелийското правителство.^[3]

На 7 април 1878 година подписва за Дебърска епархия (заедно с Димитър Попов за Костурска и Мъгленска, Наум Спространов за Охридска и архимандрит Теодосий за Драмско-Сярска) молба до великия княз Николай Николаевич, в която се отхвърлят твърденията за гръцкия характер на населението в Македония и се иска навлизане на руски войски в областта:

„

Победоносното руско оръжие, освобождавайки толкова дълго угнетявания досега под турско иго нещастен наш български народ, го задължи навеки... Македонските българи, лишавайки се от непосредствената защита на своите освободители... с цялата си преданост [ги] очакват в родината си... Поради това се осмеляваме да доложим на Ваше императорско височество, че някои недоброжелатели на българския народ, състоящи се в по-голямата си част от гръцки архиереи, посастоящем се стараят насилствено да събират подписи и да доказват, че жителите на Македония, влизащи по Санстефанския договорв състава на Българското княжество, се състоят предимно от гърци...[4][5][6]

“

В 1881 година екзархийският наместник Методий Кусев със съдействието на драгоманина при руското консулство в Солун Наум Спространов, успява да уреди избора на архимандрит Козма Пречистански за председател на Солунската българска община.^[7] Козма се мести в Солун, където 7 години преподава в новооснованата Солунска българска мъжка гимназия. Царевна Миладинова го описва в солунския му период:

Писмо на архимандрит Козма като председател на Солунската българска община до Никола Алексиев, 5 септември 1887 г.

„

Интересна беше фигурата на този висок, едър човек, с почти орлов нос, с насипано от шарка лице, но с мек и добродушен поглед на очите. Казваха ни, че преди да дойде в Солун, преди да се сдобие с повече познания и преди да научи, че светът не е затворен само между четирите манастирски стени, този суров на вид планинец е раснал в дебърската „Света Пречиста“, гдето получил името си, също както растат дъбовите фиданки в кичестите гори на Западна Македония, волно, без всяка грижа освен грижата да се радва на божието слънце. Днес, като се изключи дядо Симеон Варненско-Преславски, почти нямаме фигура с осанката на Пречистански. Още тогава в Солун Козма Пречистански се ползуваше пред гражданите с голяма почит. Неговият авторитет бе голям най-вече поради патриархално-християнската му смиреност и скромност, които пленяваха граждани и селяни. Въздържан и в същото време сладкодумен, този облечен в расо планинец бе при това еднакво почитан и от хюкюмата, и от чужденците в града. Като председател на църковната община, с обмислените си постъпки и спокойствието си той вдъхваше доверие на всички. Той бе скоро обикнат като добър пастир и отличен духовник даже от гърците.[8]

“

• Отчет на Солунската българска община до екзарха от архимандрит Козма, 23 юли 1886 г.
• 
• 
• 
• 
• 

Писмо на председателя на Битолската българска община Козма Пречистански до члена Никола Робев от 29 септември 1888 г.

Писмо на митрополит Козма Дебърски в Кичево до екзарх Йосиф I, в което се споменава Методи Стършенов

Писмо на митрополит Козма Дебърски в Кичево до екзарх Йосиф I, в което се споменава Методи Стършенов

От 1888 до 1897 година Козма е глава на българските общини в Дебър, Битоля и Костур, където замества Търпо Поповски.^[9]

На 21 декември 1897 година е избран за дебърски митрополит, а в Костур е заместен от Никола Шкутов. Дебърски митрополит остава до 1913 година, когато е изгонен от новите сръбски власти. На 15 януари 1914 година поема управлението на Неврокопска епархия, където е митрополит до 1 юни 1915.^[10][11]

След освобождението на Вардарска Македония през есента на 1915 година от българската войска Козма Дебърски се връща в епархията си. Умира през януари 1916 година.^[12][13][14] Управлението на Дебърска епархия е поето от архимандрит Кирил Рилски.^[15]

Външни препратки

• "Обръщение на представителите на българската църква в Македония към Николай Николаевич с молба за навлизане на руските освободителни войски в Македония", публикувано в "Освобождение Болгарии от Турецкого Ига", том III, Москва, 1967 година
• "На Негово Блаженство г-н Йосиф I Български Екзарх (от Дебърско-кичевския митрополит Козма, Бигорския манастир "Св. Иван" и Дебърска епархия)", публикувано в "Йосиф I Екзарх Български (1877-1902); Юбилеен Сборник", София, 1904 година
• "Балкански патриотизъм. До Н.В. Св. Пелагонийския Митрополит Г-н Авксентий в Битоля", публикувано във в-к "Софийска Вечерна поща", год. XIV, бр. 296, София, 3 март 1913 година