Figures del sepulcre de la Dinastia Tang
escultures de ceràmica que representen persones i animals / From Wikipedia, the free encyclopedia
Les figures del sepulcre de la dinastia Tang són figures de terrissa de persones i animals elaborats durant la dinastia Tang de la Xina (618–906 dC) com a aixovar funerari per col·locar a les tombes. Hi havia la creença que les figures representades estarien disponibles per al servei dels difunts en la vida del més enllà.[1] Les figures estan fetes de terrissa de pisa, moldejades amb colors afegit. Sovint no ocupen tota la figura o en espais naturalistes. Quan el color figura en la pintura sovint no ha sobreviscut, però en molts casos va ser en un ceràmica vidrada sancai (de tres colors), on generalment ha tingut una llarga durada.
Les figures, anomenades mingqui en xinès, eren sovint de servents, soldats (en tombes masculines) i assistents com ara ballarins i músics, que sens dubte que representaven cortesanes. També hi ha soldats i funcionaris als enterraments de persones d'alt rang. Els animals són sovint cavalls, però hi ha un nombre sorprenent tant de camells bactrians, així com dels seus conductors de l'Àsia central, que es distingeixen per barbes i cabells gruixuts, i per les seves característiques facials. Les representacions són realistes fins a un punt sense precedents en l'art xinès.[2] Les figures donen als arqueòlegs molta informació útil sobre la vida sota la dinastia Tang.[3] També hi ha figures del imaginari fantàstic "esperits terrestres" i el temible Lokapala humà (o tian wang). Ambdós respresentant normalment en parella, i que actuen com a guardians de la tomba per repel·lir els atacs tant dels esperits com dels humans.[4] També es troben conjunts de les dotze bèsties imaginàries del zodíac xinès, generalment no vidrades.[5]
Les figures representen un desenvolupament de tradicions anteriors sobre les figures sepulcrals xineses.[6] Les figures Tang elaborades amb ceràmica de vidre es troben localitzades al nord de la Xina, en gran manera a les zones del voltant de les capitals.[7] Pràcticament van desaparèixer a partir del 755 quan va començar la Rebel·lió d'An Lushan altament pertorbadora.[8] Probablement va afectar els forns a Henan i Hebei, que fabricaben les peces, així com la seva elitista clientela.[9] Una tradició molt minvada va continuar en les dinasties posteriors fins als Ming. L'ús del vidre sancai a les figures estava restringida a les classes altes,[10] i la producció estava controlada per la burocràcia imperial.[11] Un sol enterrament d'un membre de la família imperial podria incloure molts centenars de figures.[12]